تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
قال كان مجاهد يقول اثر قدميه في المقام آية بينة قال أبو محمد وروى عن الحسن وعمر بن عبد العزيز وقتادة قوله تعالى : مقام إبراهيم 3846 حدثنا محمد بن عبادة بن البختري ثنا اسحاق ثنا شريك عن الحجاج بن ارطاة عن مصعب بن شيبة عن المغيرة بن خالد قال سمعت عبد الله بن عمر يقول ان المقام ياقوته من ياقوت الجنة محى نوره لولا ذلك لاضاء ما بين السماء والأرض والركن مثل ذلك . 3847 حدثنا أبي ثنا إبراهيم بن موسى انبا هشام بن والوجه الثالث : 3849 حدثنا أبي ثنا قبيصة ثنا سفيان عن عبد الله بن مسلم عن سعيد بن جبير مقام إبراهيم قال
جامع البيان في تأويل آي القرآن
(1) 4658 - حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب، عن ابن زيد قال، قال ابن عمر: حتى يرفع إلى السلطان، وكان أبي يقول ذلك ويقول: لا والله وإن مضت أربعُ سنين حتى يوقَف. 4659 - حدثنا أحمد بن حازم قال، حدثنا أبو نعيم قال، حدثنا فطر قال، قال محمد بن كعب القرظي وأنا معه: لو أن رجلا آلى من امرأته أربعَ سنين لم نُبِنْها قال، حدثنا عبد العزيز الماجشون، عن داود بن الحصين قال، سمعت القاسم بن محمد يقول: يوقف إذا مضت الأربعة أحمد بن حازم قال، حدثنا أبو نعيم قال، حدثني جعفر بن برقان، عن ميمون بن مهران قال، سألت ابن عمر عن رجل
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. (1) 4658 - حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب، عن ابن زيد قال، قال ابن عمر: حتى يرفع إلى السلطان، وكان أبي يقول ذلك ويقول: لا والله وإن مضت أربعُ سنين حتى يوقَف. 4659 - حدثنا أحمد بن حازم قال، حدثنا أبو نعيم قال، حدثنا فطر قال، قال محمد بن كعب القرظي وأنا معه: لو أن رجلا آلى من امرأته أربعَ سنين لم نُبِنْها قال، حدثنا عبد العزيز الماجشون، عن داود بن الحصين قال، سمعت القاسم بن محمد يقول: يوقف إذا مضت الأربعة أحمد بن حازم قال، حدثنا أبو نعيم قال، حدثني جعفر بن برقان، عن ميمون بن مهران قال، سألت ابن عمر عن رجل
تفسير ابن أبي حاتم
حَدَّثَنَا أَبِي ثنا أَبُو صَالِحٍ كَاتِبُ اللَّيْثِ ثنا اللَّيْثُ ثنا عَقِيلٌ ثنا ابْنُ شِهَابٍ، أن عمر بن عبد العزيز أمره فكتب السُنَّةَ فِي مَوَاضِعِ الصَّدَقَةِ فَكَتَبَ: وَسَهْمُ الرِّقَابِ نِصْفَانِ حَدَّثَنَا أَبِي ثنا أَبُو صَالِحٍ كَاتِبُ اللَّيْثِ ثنا اللَّيْثُ ثنا عَقِيلٌ ثنا ابْنُ شِهَابٍ، أن عمر بن عبد العزيز أمره، فكتب السُّنَّةَ فِي مَوَاضِعِ الصَّدَقَةِ، فَكَتَبَ: أَسْهُمٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 2852 """" قال : سالني عمر بن عبد العزيز ، عن التسع آيات التي اراهن الله فرعون فقلت : الطوفان قوله تعالى : إلى فرعون وقومه 16165 أخبرنا أبو عبد الله الطهراني فيما كتب الي ، انبا اسماعيل بن عبد الكريم ، عن عبد الصمد بن معقل قال : سمعت وهبا يقول : قال له ربه عز وجل يا موسى ادنه ، فلم يدنه ، حتى شد ظهره قوله تعالى : انهم كانوا قوما فاسقين 16166 حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى بن عبد الله ، حدثنا ابن لهيعة ، حدثني عطاء بن دينار ، عن سعيد بن جبير قوله : فاسقين يعني عاصين .
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 2731 """" القطان ، عن عيسى بن راشد ، عن أبي عون الانصاري انه سمع عمر بن عبد العزيز يقول قوله تعالى : فيه 15414 حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى بن عبد الله حدثني عبد الله بن لهيعة حدثني عطاء بن دينار قوله : الا من تاب وامن وعمل عملا صالحا بسنة . 15417 حدثنا أبو زرعة ، ثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى بن عبد الله حدثني عبد الله بن لهيعة حدثني عطاء ، عن سعيد بن جبير قال : نزلت هذه الآية : والذين لا يدعون مع الله إلى النبي ( صلى الله عليه وسلم ) بالمدينة اني قد اشركت وزنيت وقتلت وكان قتل حمزة بن عبد المطلب يوم
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار وأبو بكر وعمر وعثمان " الآيات 25 - 26 أخرج أبو الشيخ عن ميمون بن مهران - رضي الله عنه - قال : قال لي عمر بن عبد العزيز - رضي الله عنه - : لا تؤاخين قاطع رحم فإني سمعت الله عنهما - في قوله ولهم سوء الدار قال : سوء العاقبة وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن عبد الرحمن بن سابط - رضي الله عنه - في قوله وما الحياة الدنيا في الآخرة إلا متاع قال : كان الرجل يخرج في الله بن مسعود - رضي الله عنه - قال " نام رسول الله صلى الله عليه و سلم على حصير فقام وقد أثر في جنبه
جامع البيان في تأويل آي القرآن
و"عبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب"، ثقة قليل الحديث، يقال إنه كان أسن من أخيه"عبد الله بن عبد وأما أخوه"عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب" فقد روى عن أسماء بنت زيد بن الخطاب، وروى عنه محمد بن وأما "أسماء بنت زيد بن الخطاب" فقد روت عن"عبد الله بن حنظلة"، وروى عنها: "عبد الله بن عبد الله بن عمر بن إسحق، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن عبد الله بن عبد الله بن عمر. بمثل رواية الطبري: "عبيد الله بن عبد الله بن عمر"، وساق رواية أبي داود"عبد الله بن عبد الله بن عمر"
جامع البيان في تأويل آي القرآن
و"عبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب" ، ثقة قليل الحديث ، يقال إنه كان أسن من أخيه"عبد الله بن عبد وأما أخوه"عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب" فقد روى عن أسماء بنت زيد بن الخطاب ، وروى عنه محمد بن وأما "أسماء بنت زيد بن الخطاب" فقد روت عن"عبد الله بن حنظلة" ، وروى عنها: "عبد الله بن عبد الله بن عمر محمد بن إسحق ، عن محمد بن يحيى بن حبان ، عن عبد الله بن عبد الله بن عمر. ، بمثل رواية الطبري: "عبيد الله بن عبد الله بن عمر" ، وساق رواية أبي داود"عبد الله بن عبد الله بن عمر
الروايات التفسيرية في فتح الباري
الرزاق عن عبد العزيز بن أبي روّاد4 عن الضحاك في هذه الآية قال: هذا هو الربا الحلال، يهدي الشيء ليثاب أفضل منه، ذاك لا له ولا عليه5. [2079] وأخرج ابن أبي حاتم من وجه آخر عن عبد العزيز، وزاد: __________ أخرجه ابن جرير 21/42 من طرق عن ابن أبي نجيح، به مثله. 4 عبد العزيز بن أبي روّاد - بفتح الراء وتشديد الواو -، أبو عبد الرحمن مولى الأزد، روى عن عطاء والضحاك وغيرهما، وعنه عبد الرزاق ووكيع وغيرهما، وثقه يحيى بن سعيد القطان ويحيى بن معين وأبو حاتم.