التضمين النحوي في القرآن الكريم

وذكر الجمل: قضينا ضَمن معنى أوحينا فعدي به وهو (إلى) و (ذلك) مفعول القضاء.

التضمين النحوي في القرآن الكريم

قضى الدرع إذا صنعها أي يصنع الحق ويدبره كقول الهذلي: * مسرودتان قضاهما داود * وقال الزمخشري: يقضي القضاء

التضمين النحوي في القرآن الكريم

موجود، يلقي الروح - جبريل - على مَن يختاره من عباده لرسالته، ولغايةٍ هي: الإنذار بيوم الجزاء، يوم القضاء

غاية الأماني في تفسير الكلام الرباني

وَالْمُنَافِقَاتُ ... (13) بدل من (يَوْمَ تَرَى) (لِلَّذِينَ آمَنُوا انْظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِنْ نُورِكُمْ) بعد القضاء

تفسير الشيخ المراغى - موافقا للمطبوع

الاختلاف فى أمور القضاء والسياسة وأمور المعاش أمر طبيعى. 92 أمر الرسول بالاستقامة. 93 الاستعانة بالظلمة

النكت والعيون

والثالث : لحُكْمِهِ فيهم بالرد . { أَلاَ لَهُ الْحُكْمُ } يعني القضاء بين عباده .

النكت والعيون

والثاني : أنها عند القضاء بين الخلق . { يَوْمَ تَرَوْنَهَا } يعني زلزلة الساعة . { تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

بمسلم " فمرّ بسرح المدينة فاستاقه فطلبوه فعجزوا عنه ، فلما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عمرة القضاء

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

علة محذوفة وكلتا العلتين { لَبَرَزَ الذين } كأنه قيل لبرز الذين كتب عليهم القتل إلى مضاجعهم لنفاذ القضاء

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

محمد {ورحمته} بالعصمة {لهمت طائفة منهم} أي : من قوم طعمة أي : هماً مؤثراً عندك {أن يضلوك} أي : عن القضاء