التفسير البسيط
. ¬__________ = "التبيان في تفسير القرآن" 8/ 84. تعالى في المل، في كتابه "شفاء العليل" 69، 70. (¬1) "معاني القرآن" للزجاج 4/ 112. (¬2) قال الواحدي في تفسير و"تفسير ابن جرير" 19/ 141. (¬5) "تفسير مقاتل" 75 ب. (¬6) قال الواحدي في تفسير هذه الآية من سورة الأنفال
التفسير البسيط
. (¬2) "تفسير مقاتل" 62 أ. (¬3) ما بين المعقوفين ساقط من (أ)، (ب). (¬4) "تفسير ابن جرير" 20/ 11. (¬5) بنصه في تفسير ابن الجوزي 6/ 189، ولم ينسبه. وأخرج نحوه ابن أبي حاتم 9/ 2919، عن قتادة. (¬6) "تفسير مقاتل" 62 أ. و"تفسير ابن جرير" 20/ 12
التفسير البسيط
. (¬1) "تفسير مقاتل" 62 ب. (¬2) ما بين المعقوفين ساقط من نسخة (ج). (¬3) "تنوير المقباس" 322. (¬4) "تفسير و"تفسير الثعلبي" 8/ 136 ب، ولم ينسبه. (¬5) "تفسير ابن جرير" 20/ 18، ولفظه: بحجة يدفعون بها عن أنفسهم. وذكره الثعلبي 8/ 136ب، ولم ينسبه. (¬6) "تفسير الثعلبي" 8/ 136 ب، ولم ينسبه. (¬7) "مجاز القرآن" 2/ 96.
التفسير البسيط
. ¬__________ (¬1) قال الواحدي في تفسير هذه الآية: قال أبو علي: هو حكاية حال ألا ترى أن القصة فيما مضى مِنْ شِيعَتِهِ وَهَذَا مِنْ عَدُوِّهِ} [القصص: 15] أشار إلى الحاضر والقصة ماضية لأنه حكى الحال. (¬2) "تفسير و"تفسير الثعلبي" 8/ 139 ب. (¬3) ذكره الثعلبي 8/ 139 ب، عن ابن عباس، بلفظ: قادة في الخير يقتدى بهم. (¬ 4) "تفسير مقاتل" 63 أ. (¬5) أخرجه ابن جرير 20/ 28، وابن أبي حاتم 9/ 2941. وذكره الثعلبي 8/ 139 ب. (¬6) "معاني القرآن" للزجاج 4/ 132. (¬7) ذكره الثعلبي 8/ 139 ب، عن مجاهد. (¬8) "تفسير
التفسير البسيط
. ¬__________ (¬1) "تفسير ابن جرير" 20/ 76، بمعناه. (¬2) "تفسير ابن جرير" 20/ 76، بمعناه. و"تفسير الثعلبي" 8/ 147 ب. (¬3) "تفسير مقاتل" 66 أ. (¬4) "تفسير مقاتل" 66 أ. (¬5) أخرجه ابن أبي حاتم
التفسير البسيط
أهلها {حَتَّى يَبْعَثَ فِي أُمِّهَا رَسُولًا} أكثر المفسرين على أن المراد بأمَّها: ¬__________ (¬1) "تفسير مقاتل" 67 ب. (¬2) "معاني القرآن" للفراء 2/ 309. (¬3) "تفسير الثعلبي" 8/ 150 أ. ونقل الرد على الفراء وقول ابن عباس: القرطبي 13/ 301. (¬4) "تفسير مقاتل" 67 ب. (¬5) "تفسير الثعلبي" 8/ 150 أ. (¬6) قال الواحدي في تفسير هذه الآية من سورة مريم.
التفسير البسيط
كتجافي الأسر فوق الظراب (¬6) (¬7) ¬__________ (¬1) انظر: "تفسير الطبري" 21/ 99، "تفسير كتاب الله العزيز " لهود بن محكم 3/ 346، "تفسير الماوردي" 4/ 360، "معاني القرآن وإعرابه" 4/ 206. (¬2) "تفسير مقاتل" 85 أ. (¬3) "تفسير مقاتل" 85 أ، ولم أقف عليه عن ابن عباس. (¬4) هكذا في النسخ!
التفسير البسيط
المؤمنين تبرز للحاجة، فيتعرض لها بعض الفجار يرى أنها أمة وكان الزي واحداً فتصيح به، ¬__________ (¬1) "تفسير مجاهد" ص 520 ومعنى يقضون: يقذفونهم ويتهمونهم بالفجور. (¬2) انظر: "الوسيط" 3/ 482. (¬3) انظر: "تفسير والحسن والطبرسي في "مجمع البيان" 8/ 580 عن قتادة والحسن. (¬4) انظر: "أسباب النزول" للواحدي ص 207، و"تفسير زاد المسير" 6/ 421. (¬5) انظر: "تفسير مقاتل" 95 أ، "تفسير الماوردي" 4/ 423.
التفسير البسيط
. (¬2) انظر: "تفسير الطبري" 22/ 49، "تفسير الماوردي" 4/ 425، "مجمع البيان" 8/ 581، "تفسير زاد المسير" 6/ 423 "تفسير هود بن محكم" 3/ 383. (¬3) لم أقف عليه منسوبًا للكلبي وقد ذكر السمرقندي في "بحر العلوم" في "زاد المسير" 6/ 493. (¬4) ما بين المعقوفين ساقط في (ب). (¬5) في (أ): (فقل)، وهو خطأ. (¬6) انظر: "تفسير
التفسير البسيط
. (¬1) انظر: "تفسير الطبري" 22/ 76، "تفسير الماوردي" 4/ 203، "مجمع البيان" 8/ 604. من حديث ابن عباس إلا أنه قال: سأل رجل النبي -صلى الله عليه وسلم-، والترمذي في "سننه" كتاب التفسير: تفسير سورة سبأ 5/ 39، وقال: هذا حديث غريب حسن، رقم الحديث (3275)، والحاكم في "المستدرك" في تفسير سورة سبأ 2/ 424، وصححه ووافقه عليه الذهبي. (¬2) انظر: "تفسير مقاتل" 98 أ. (¬3) انظر: "النشر" 2/ 350، "حجة القراءات