الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد الرزاق ، وعَبد بن حُمَيد والخرائطي في مكارم الأخلاق عن زرارة بن مصعب بن عبد الرحمن بن عوف عن المسور بن مخرمة عن عبد الرحمن بن عوف أنه حرس مع عمر بن الخطاب ليلة المدينة فبينما هم يمشون شب لهم سراج بيت فانطلقوا يؤمونه فلما دنوا منه إذا باب مجاف على قوم لهم فيه أصوات مرتفعة ولغط فقال عمر وأخذ بيد عبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن إسحاق والبيهقي في الأسماء والصفات وضعفه عن عبد الله بن أبي سلمة أن عبد الله بن عمر بن الخطاب بعث إلى عبد الله بن عباس يسأله هل رأى محمد ربه فأرسل إليه عبد الله بن عباس أن نعم فرد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
تلبسوا الحق بالباطل وتكتموا الحق وأنتم تعلمون * وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة واركعوا مع الراكعين # أخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن ابن عباس قال : إسرائيل يعقوب # وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن مسعود قال : إسرائيل هو يعقوب # وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن أبي مجلز قال : كان يعقوب فإسرائيل يعقوب وعيسى المسيح # وأخرج ابن جرير عن ابن عباس : إن إسرائيل وميكائيل وجبريل وإسرافيل كقولك عبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
##( ج1- ص384 )# # وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن أبي حاتم عن قتادة في قوله ! الله ذلك بأنهم كانوا يكفرون بآيات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون # أخرج عبد قال : المن والسلوى استبدلوا به البقل وما ذكر معه # وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن قتادة قالوا : ملوا الآية # وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم من طرق عن ابن عباس في قوله !
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
ابن المنذر عن أبي اسحق قال : كان الذين اجلبوا على خبيب في قتله نفر من قريش عكرمة بن أبي جهل وسعيد بن عبد الله بن أبي قيس بن عبد ود والأخنس بن شريق الثقفي حليف بني زهرة وعبيدة بن حكيم بن أمية بن عبد شمس وأمية المسلمين وحمر فأحرق الزرع وعقر الحمر فأنزل الله ( وإذا تولى سعى في الأرض ) ( البقرة 205 ) الآية # وأخرج عبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج2- ص632 )# # وأخرج عبد بن حميد عن القاسم بن محمد بن أبي بكر # أنه سمع عائشة وهي تعظ خالد بن العاص على امرأته وحذرت عليه أن تشبهه بالإيلاء # وأخرج ابن جرير عن ابن عباس قال : لا إيلاء إلا بغضب # وأخرج عبد الرضا أما الإيلاء في الغضب فإذا مضت أربعة أشهر فقد بانت منه وأما ما كان في الرضا فلا يؤخذ به # وأخرج عبد أشهر فقالوا : قد بانت منك # فأتى عليا فقال : إن كنت إنما حلفت على تضرة فقد بانت منك وإلا فلا # وأخرج عبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
من غضب غضبته عليها فحلفت قال : لا بل أريد أن أصلح إلى ولدي # قال : فإن ليس في الإصلاح إيلاء # وأخرج عبد إمرأتي سنتين # فقال : ما أراك إلا قد آليت # قال : إنما حلفت من أجل أنها ترضع ولدي قال : فلا إذن # وأخرج عبد الحسن # أنه سئل عن رجل قال لامرأته : والله لا أقربك حتى تفطمي ولدك # قال : والله ما هذا بإيلاء # وأخرج عبد فإنما الفيء من الغضب # وقال إبراهيم : لا أقول فيها شيئا # وقال حماد لا أقول فيها شيئا # وأخرج عبد الرزاق
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الآية 43 أخرج عبد بن حميد وأبو داود والترمذي وحسنه والنسائي وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والنحاس والحاكم وصححه عن علي بن أبي طالب قال : صنع لنا عبد الرحمن بن عوف طعاما فدعانا وسقانا من الخمر فأخذت ما تقولون وأخرج ابن جرير وابن المنذر عن علي أنه كان هو وعبد الرحمن ورجل آخر شربوا الخمر فصلى بهم عبد الكافرون الآية 1 حتى خاتمتها فقال : ليس لي دين وليس لكم دين فنزلت لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى وأخرج عبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
مجاهد وكل أمر مستقر قال : يوم القيامة وأخرج ابن المنذر عن ابن جريج وكل أمر مستقر قال : بأهله وأخرج عبد وابن المنذر عن مجاهد ولقد جاءهم من الأنباء ما فيه مزدجر قال : هذا القرآن مزدجر قال : منتهى وأخرج عبد بن حميد عن عمر بن عبد العزيز أنه خطب بالمدينة فتلا هذه الآية ولقد جاءهم من الأنباء ما فيه مزدجر قال أخرج سعيد بن منصور وابن المنذر والحاكم وصححه عن ابن عباس أنه كان يقرأ خاشعا أبصارهم بالألف وأخرج عبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
؟ قال : نعم أما سمعت نابغة بني ذبيان وهو يقول : ويخضب لحية غدرت وخانت بأحمى من نجيع الجوف آني وأخرج عبد جرير عن قتادة رضي الله عنه في قوله وبين حميم آن قال : قد آنى طبخة منذ خلق الله السموات والأرض وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن مجاهد رضي الله عنه وبين حميم آن قال : قد بلغ إناه وأخرج عبد بن حميد عن عكرمة رضي الله عنه وبين حميم آن قال : نار قد اشتد حرها وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن سعيد بن جبير وبين حميم