جامع البيان في تأويل آي القرآن
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال، يوم الخندق: شغلونا عن الصلاة الوسطى صلاة العصر حتى غربت الشمس= قال أبو ولكن رواه مسلم 1: 305، وابن ماجه: 1685، عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره، عن أبي معاوية، عن الأعمش، عن مسلم -وهو أبو الضحى- عن شتير بن شكل، عن حفصة. رواية هذا الحديث هنا، خشية أن يظن به الخطأ أو بشيخه، فحكى كلمة شيخه"ابن المثنى"، وهو: محمد بن المثنى أبو الحافظ، إذ استوثق هو أيضًا مما قاله شيخه"ابن أبي عدي"، وهو: محمد بن إبراهيم بن أبي عدي - فقال: "قال أبو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
النبي صلى الله عليه وسلم يُفسِّر شيئًا منَ القرآن إلا آيًا بعَددٍ، علَّمهنّ إياه جبريلُ. 91- حدثنا أبو بكر محمد بن يزيد الطرسوسي، قال: أخبرنا مَعْن، عن جعفر بن خالد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت وقال الحافظ أبو الفتح الأزدي: منكر الحديث". وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد 6: 303، وقال: "رواه أبو يعلى، والبزار بنحوه. وقال أبو يعلى: عن فلان بن محمد بن خالد عن هشام".
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال، يوم الخندق: شغلونا عن الصلاة الوسطى صلاة العصر حتى غربت الشمس= قال أبو ولكن رواه مسلم 1 : 305 ، وابن ماجه : 1685 ، عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره ، عن أبي معاوية ، عن الأعمش ، عن مسلم -وهو أبو الضحى- عن شتير بن شكل ، عن حفصة . هذا الحديث هنا ، خشية أن يظن به الخطأ أو بشيخه ، فحكى كلمة شيخه"ابن المثنى" ، وهو : محمد بن المثنى أبو الحافظ ، إذ استوثق هو أيضًا مما قاله شيخه"ابن أبي عدي" ، وهو : محمد بن إبراهيم بن أبي عدي - فقال : "قال أبو
معالم التنزيل
. - وقال الحافظ ابن كثير 4/ 620: أحمد البزي ضعفه أبو حاتم، لكن ورد عن الشافعي أنه سمع رجلا يكبر هذا التكبير في الصلاة، فقال: أحسنت، وأصبت السنة، حكاه أبو شامة المقدسي في «شرح الشاطبية» وهذا يقتضي صحة هذا الحديث لاشتهاره، والصواب أن هذا سنة شيخ مجهول، والله أعلم. - الخلاصة: الإسناد ضعيف جدا، والمتن منكر كما قال أبو الطريق علم أنه شبه موضوع. [.....] 2363- إسناده ساقط، ففي هذا الإسناد علة زائدة على الإسناد الأول وهي أبو بكر النقاش، فإنه منكر الحديث.
معالم التنزيل
عَنْ جَدِّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بكر أخرجه أبو داود 2713 والترمذي 1461 وأحمد 1/ 22 وابن عدي 4/ 58- 59 من حديث عمر، ومداره على صالح بن محمد البخاري: وقد روى في غير حديث عن النبي صلّى الله عليه وسلّم في الغال فلم يأمر فيه بحرق متاعه اهـ. - وكرره أبو قال أبو داود: هذا أصح الحديثين اهـ. أخرجه أبو داود 2715 من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص، وفيه زهير بن محمد روى عنه أهل الشام مناكير كثيرة
معالم التنزيل
_____ - وأخرجه مسلم 1444 ح 2 وعبد الرزاق 3952 والبيهقي 7/ 451 من طرق عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بكر أخرجه أبو داود 2060 وأحمد 1/ 432 والدارقطني 4/ 72- 173 والبيهقي 7/ 460- 461 من حديث ابن مسعود، وعنه الهلالي وعنه ابنه أبو موسى الهلالي. قال ابن حجر في «التلخيص» (4/ 4) : في إسناده أبو موسى الهلالي عن أبيه، وهما مجهولان اهـ. قلت: ولذا أخرجه أبو داود أيضا 2059 عن ابن مسعود موقوفا وزاد في إسناده عن الهلالي، عن ابن لعبد الله بن
التفسير من سنن سعيد بن منصور
فينبئكم بما كنتم تعملون ^ # 840 حدثنا سعيد قال نا سفيان عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس قال سمعت ابا بكر
التفسير من سنن سعيد بن منصور
نجيح عن مجاهد قال لما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى تبوك قال لا يخرجن معنا إلا مقو فخرج رجل على بكر
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
يَا أُخْت هَارُون} قَالَ: كَانَ هرون من قوم سوء زناة فنسبوها إِلَيْهِم وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن أبي بكر
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أحْصرُوا فِي سَبِيل الله} قَالَ: هم أَصْحَاب الصّفة وَأخرج البُخَارِيّ وَمُسلم عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر