الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج10- ص384 )# تتسافد البهائم فمثل الساعة كمثل رجل يطيف حول فرسه ينظرها متى تضع # وأخرج ابن أبي حاتم ابن جرير عن حذيفة رضي الله عنه قال : لو أن رجلا اقتنى فلوا بعد خروج يأجوج ومأجوج لم يركبه حتى تقوم الساعة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
< يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم > ! < يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم > !
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وابن المنذر وابن أبي حاتم عن مجاهد رضي الله عنه قال : الابلاس الفضيحة # $ - قوله تعالى : ويوم تقوم الساعة < ويوم تقوم الساعة يومئذ يتفرقون > !
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
< ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة > ! قال : لبثوا في علم الله في البرزخ إلى يوم القيامة لا يعلم متى علم وقت الساعة إلا الله وفي ذلك أنزل الله
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الحارث بن حلزة : لا تخلنا على غرائك انا * قلما قد رشى بنا الأعداء $ - قوله تعالى : يسألك الناس عن الساعة قل إنما علمها عند الله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا * إن الله لعن الكافرين وأعد لهم سعيرا * خالدين
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الله عنه - قال : قد كان الرجل منا يدخل الخلاء فيحمل الإداوة من الماء فإذا خرج توضأ خشية من أن تقوم الساعة وأن يكون عنده الفصلة من الطعام فيقول لا آكلها حتى تقوم الساعة #
فضل علم الوقف والابتداء وحكم الوقف على رؤوس الآيات
وعلى هذا إن حمل المتشابه على ما استأثر الله بعلمه كوقت قيام الساعة ونحو ذلك فالوقف على: (إلا الله) وإن يقول عالم من علماء المسلمين إن الراسخين في العلم يعلمون ما استأثر الله بعلمه؟ أو يعلمون وقت قيام الساعة
تفسير الشعراوي
للمتقين جنات تكفيهم وحدهم، أو يخلق للكفار ناراً تكفيهم وحدهم، بل خلق لكل واحد من خلقه إلى أن تقوم الساعة جنة، ولكل واحد من خلقه إلى أن تقوم الساعة ناراً، فإذا دخل أهل الجنة الجنة؛ بقيت الجنات التي خلقت ولم
تفسير الشعراوي
عَلَيْهِ وَسَلَّم َ مع الكافرين؛ لا يقتصر في الحدث على ما وقع، ولكنه يعالج قضية عامة كونية إلى أن تقوم الساعة الله سبحانه وتعالى في هذه المسألة الشخصية من هؤلاء الذين قالوا ذلك قضيةً كونيةً ستظل إلى أن تقوم الساعة
تفسير الشعراوي
وهذه الرؤية ممتدة من زمن رسول الله، وإلى أنْ تقوم الساعة، فكل يوم يجدُّ في ظواهر الكون أمور تدل على قدرة رسول الله قال {سَنُرِيهِمْ ... } [فصلت: 53] وستظل كذلك {سَنُرِيهِمْ ... } [فصلت: 53] إلى أنْ تقوم الساعة