الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قال : يوم عاشوراء # وأخرج ابن المنذر عن عبد الله بن عمرو قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من فاته من صيام تلك السنة ومن تصدق يومئذ بصدقة أدرك ما فاته من صدقة تلك السنة يعني يوم عاشوراء # وأخرج عبد قال : هو يوم عيد كان لهم # وأخرج عبد بن حميد عن مجاهد رضي الله عنه في قوله : ! قال : هو عيدهم # وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم عن سعيد بن جبير رضي الله عنه قال : !
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج10- ص548 )# وأخرج محمد بن يحيى الذهلي في الزهريات وابن عساكر عن ابن شهاب قال : سأل عبد الملك بن مروان علي بن عبد الله عن هذه الآية ! فقال علي بن عبد الله : الحرج الضيق جعل الله الكفارات مخرجا من ذلك # سمعت ابن عباس يقول ذلك # وأخرج البيهقي في سننه عن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر قال : قرأ عمر بن الخطاب هذه الآية !
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أنشأناه خلقا آخر فتبارك الله أحسن الخالقين * ثم إنكم بعد ذلك لميتون * ثم إنكم يوم القيامة تبعثون # أخرج عبد قال : ذرية آدم # وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم عن مجاهد ! قال : هو الطين اذا قبضت عليه خرج ماؤه من بين أصابعك # وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم عن قال : السلالة صفو الماء الرقيق الذي يكون منه الولد # وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن مجاهد في قوله !
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قال عبد الله بن رواحة : يا رسول الله قد علم الله أني منهم # فأنزل الله ! جاء عبد الله بن رواحة وكعب بن مالك وحسان بن ثابت وهم يبكون فقالوا : يا رسول الله لقد أنزل الله هذه الآية فدعاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فتلاها عليهم # وأخرج عبد بن حميد والحاكم عن أبي الحسن مولى بني نوفل # أن عبد الله بن رواحة وحسان بن ثابت أتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم حين نزلت الشعراء يبكيان وهو يقرأ
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج11- ص564 )# لضللتم # وأخرج عبد الرزاق وابن سعد وابن الضريس والحاكم في الكني والبيهقي في شعب الايمان عن عبد الله بن ثابت بن الحرث الانصاري قال : دخل عمر بن الخطاب رضي الله عنه على النبي صلى الله عليه وسلم رجل من أهل الكتاب أعرضها عليك # فتغير وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم تغيرا شديدا لم أر مثله قط فقال عبد عليه وسلم وقال ولو نزل موسى فأتبعوه وتركتموني لضللتم انا حظكم من النبيين وأنتم حظي من الامم # وأخرج عبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج13- ص569 )# وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد والخرائطي في مكارم الأخلاق عن زرارة بن مصعب بن عبد الرحمن بن عوف عن المسور بن مخرمة عن عبد الرحمن بن عوف أنه حرس مع عمر بن الخطاب ليلة المدينة فبينما هم يمشون بيت فانطلقوا يؤمونه فلما دنوا منه إذا باب مجاف على قوم لهم فيه أصوات مرتفعة ولغط فقال عمر وأخذ بيد عبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
فجعل نور بصري في فؤادي فنظرت إليه بفؤادي # وأخرج ابن إسحق والبيهقي في الأسماء والصفات وضعفه عن عبد الله بن أبي سلمة أن عبد الله بن عمر بن الخطاب بعث إلى عبد الله بن عباس يسأله هل رأى محمد ربه فأرسل إليه عبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
كانوا إذا مطروا قالوا : مطرنا بنوء كذا وكذا فأنزل الله وتجعلون شكركم أنكم إذا مطرتم تكذبون # وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن أبي عبد الرحمن رضي الله عنه قال : كان علي رضي الله عنه يقرأ وتجعلون شكركم أنكم تكذبون # وأخرج عبد بن حميد عن قتادة رضي الله عنه ! # وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن مجاهد رضي الله عنه ! < وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون > !
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
ج14- ص437 )# أن لا يخلون بالرجال إلا أن يكون محرما وإن الرجل قد تلاطفه المرأة فيمذي في فخذيه # وأخرج عبد قال : أخذ عليهن أن لا ينحن ولا يحدثن الرجال فقال عبد الرحمن بن عوف : إن لنا أضيفا وأنا نغيب عن نسائنا فيما أخذ عليهن أن لا يخلون بالرجال إلا أن يكون محرما فإن الرجل قد يلاطف المرأة فيمذي في فخذيه # وأخرج عبد رضي الله عنهما موصولا والله أعلم # وأخرج ابن إسحق وابن المنذر عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : كان عبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قال : طاهرا من غير جماع # وأخرج عبد بن حميد وابن مردويه عن أبي موسى رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله : لا يقل أحدكم لامرأته قد طلقتك قد راجعتك ليس هذا بطلاق المسلمين طلقوا المرأة في قبل طهراها # وأخرج عبد قال : طهرهن وفي لفظ قال : طاهرا في غير جماع # وأخرج عبد بن حميد عن قتادة رضي الله عنه ! يخالط امرأته حتى إذا أقلع عنها طلقها عند ذلك فلا يدري أحاملا هي أم غير حامل فإن ذلك لا يصلح # وأخرج عبد