تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 582 """" قوله تعالى : واغفر لنا 3110 حدثنا علي بن حرب ، ثنا ابن فضيل ، عن عطاء بن السائب ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، في قول الله : و اغفر لنا قال قد غفرت لكم . وروى عن ابن عباس و عطاء الخراساني و مقاتل بن حيان و السدى ، نحو ذلك . قوله تعالى : فانصرنا علي القوم الكافرين 3113 حدثنا علي بن حرب ، ثنا ابن فضيل ، عن عطاء بن السائب ، عن اخر تفسير سورة البقرة
الروايات التفسيرية في فتح الباري
[1204] ومن طريق ابن أبي نجيح عن مجاهد: أرض كأنها فضة والسماوات كذلك 1. [1205] وعن علي: والسماوات من ذهب في مثل موضعهم من الأولى ماكان في بطنها كان في بطنها وما كان على ظهرها كان عليها 4. [1208] ووقع في تفسير الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس في قوله تعالى: {يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ} قال: يزاد أخرجه ابن جرير 13/250 من طرق عن ابن أبي نجيح، ومن طريق ابن جريج كلاهما عن مجاهد، به. 2 فتح الباري 11/
تفسير القرآن العظيم
كتاب فضائل القرآن قال البخاري، رحمه الله: كيف نزول الوحي وأول ما نزل: قال ابن عباس: المهيمن الأمين القرآن وقول ابن عباس في تفسير المهيمن إنما يريد به البخاري قوله تعالى في المائدة بعد ذكر التوراة والإنجيل: { الإمام أبو جعفر بن جرير، رحمه الله: حدثنا المثنى، حدثنا عبد الله بن صالح، حدثني معاوية عن علي -يعني ابن أبي طلحة-عن ابن عباس في قوله: { وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ } قال: المهيمن: الأمين. وقال سفيان الثوري وغير واحد من الأئمة عن أبي إسحاق السبيعي، عن التميمي، عن ابن عباس: { وَمُهَيْمِنًا
جامع البيان في تأويل آي القرآن
3577 - حدثنا ابن بشار، قال: حدثنا أبو عاصم، قال: أخبرنا ابن جريج، قال: قلت لعطاء: أيحل للمحرم أن يقول قال: وقال عطاء: الرفث ما دون الجماع. 3578 - حدثنا ابن بشار، قال: حدثني محمد بن بكر، قال: أخبرنا ابن جريج ابن عباس وهو محرم، وهو يرتجز ويقول: وهن يمشين بنا هميسا ... 3581 - حدثنا عمرو بن علي، قال: حدثنا سفيان ويحيى بن سعيد، عن ابن جريج، قال: أخبرنا ابن الزبير السبائي وانظر تفسير"الإعرابة" والإعراب" فيما سلف ص: 125، تعليق: 3.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
3577 - حدثنا ابن بشار، قال: حدثنا أبو عاصم، قال: أخبرنا ابن جريج، قال: قلت لعطاء: أيحل للمحرم أن يقول قال: وقال عطاء: الرفث ما دون الجماع. 3578 - حدثنا ابن بشار، قال: حدثني محمد بن بكر، قال: أخبرنا ابن جريج ابن عباس وهو محرم، وهو يرتجز ويقول: وهن يمشين بنا هميسا... . 3581 - حدثنا عمرو بن علي، قال: حدثنا سفيان ويحيى بن سعيد، عن ابن جريج، قال: أخبرنا ابن الزبير السبائي وانظر تفسير"الإعرابة" والإعراب" فيما سلف ص : 125 ، تعليق : 3 .
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
( أي أعرض عما ذكر بعد ذلك الميثاق ) فأولئك هم الفاسقون ( أي الخارجون على الطاعة الآثار الوارده في تفسير الآيات وقد أخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس إن أصحاب عبدالله يقرءون ) وإذ أخذ الله ميثاق النبيين لما آتيتكم من كتاب وحكمة ( ونحن نقرأ ميثاق النبيين فقال ابن عباس مسعود ) ميثاق الذين أوتوا الكتاب ( وأخرج ابن جرير عن علي قال لم يبعث الله نبيا آدم فمن بعده إلا أخذ جرير وابن أبي حاتم عن السدي في الآية نحوه وأخرج ابن جرير وابن المنذر عن ابن عباس نحوه وأخرج ابن جرير
المختصر في تفسير القرآن الكريم
كثير المنع للخير، معتدٍ على الناس في أموالهم وأعراضهم وأنفسهم، كثير الآثام والمعاصي.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عن ابن طاوس في قوله:" فلا رفث" قال: الرفث: العرابة والتعريض للنساء بالجماع. 3573 - حدثنا ابن بشار، قال : حدثنا ابن أبي عدي، عن عون، قال: حدثنا زياد بن حصين، قال: حدثني أبي حصين بن قيس، قال: أصعدت مع ابن عباس في الحاج، وكنت له خليلا فلما كان بعدما أحرمنا قال ابن عباس، فأخذ بذنب بعيره، فجعل يلويه، وهو يرتجز ويقول تصدق الطير ننك لميسا (1) قال: فقلت: أترفث وأنت محرم؟ قال: إنما الرفث ما قيل عند النساء. 3574 - حدثنا ابن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن قتادة، عن رجل، عن أبي العالية الرياحي، عن ابن عباس
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عن ابن طاوس في قوله:" فلا رفث" قال: الرفث: العرابة والتعريض للنساء بالجماع. 3573 - حدثنا ابن بشار، قال : حدثنا ابن أبي عدي، عن عون، قال: حدثنا زياد بن حصين، قال: حدثني أبي حصين بن قيس، قال: أصعدت مع ابن عباس في الحاج، وكنت له خليلا فلما كان بعدما أحرمنا قال ابن عباس، فأخذ بذنب بعيره، فجعل يلويه، وهو يرتجز ويقول تصدق الطير ننك لميسا (1) قال: فقلت: أترفث وأنت محرم؟ قال: إنما الرفث ما قيل عند النساء. 3574 - حدثنا ابن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن قتادة، عن رجل، عن أبي العالية الرياحي، عن ابن عباس
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
مرض العبد ثم عوفي فلم يزدد خيرا قالت الملائكة عليهم السلام هذا الذي داويناه فلم ينفعه الدواء وأخرج ابن أبي سعيد أولا يرون أنهم يفتنون في كل عام مرة أو مرتين قال : كانت لهم في كل عام كذبة أو كذبتان وأخرج ابن أنهم يفتنون في كل عام مرة أو مرتين قال : كنا نسمع في كل عام كذبة أو كذبتين فيضل بها فئام من الناس كثير أبي حاتم وأبو الشيخ عن ابن زيد في قوله وإذا ما أنزلت سورة نظر بعضهم إلى بعض هل يراكم من أحد ممن سمع أبي شيبة عن ابن عمر قال : لا يقال انصرفنا من الصلاة ولكن قد قضيت الصلاة