التفسير البسيط
جامع البيان" 30/ 200، "المحرر الوجيز" 5/ 484، "الجامع لأحكام القرآن" 20/ 65، "البحر المحيط" 8/ 476، "تفسير القرآن العظيم" 4/ 547. (¬4) "تفسير عبد الرزاق" 2/ 374، "جامع البيان" 30/ 199، "بحر العلوم" 3/ 480 بمعناه ، "المحرر الوجيز" 5/ 484، "الجامع لأحكام القرآن" 20/ 65، "البحر المحيط" 8/ 476، "تفسير القرآن العظيم" وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، والطبراني: 9/ 275، وانظر: "المستدرك" 2/ 523: كتاب التفسير: تفسير 30/ 199، ومن طريقه في "الدر المنثور" 8/ 522. (¬6) ساقط من: (أ). (¬7) "جامع البيان" 30/ 200. (¬8) "تفسير
التفسير اللغوي للقرآن الكريم
رَ. ¬_________ (¬1) تفسير الطبري، تحقيق: شاكر (2:410). (¬2) تفسير الطبري، تحقيق: شاكر (2:410). (¬3) مجاز ويظهر أن قوله: «أي: تتبع»، مقحمٌ؛ لأن من نقل عنه هذا الموضع لم يذكر هذا التفسير، والله أعلم. (¬4) تفسير غريب القرآن (ص:59). (¬5) تفسير الطبري، تحقيق: شاكر (2:410). (¬6) تفسير الطبري، تحقيق: شاكر (2:410).
التفسير اللغوي للقرآن الكريم
عودٌ إلى قاعدةِ: إذا ورد أكثر من معنى لغوي صحيح تحتمله الآية بلا تضادٍ، جاز تفسير الآية بها. وفي تفسير ابن أبي حاتم (6:1758): «وروي عن سعيد بن جبير، قال: إلهاً». (¬2) تفسير الطبري، تحقيق: شاكر ( 14:146). (¬3) تفسير الطبري، تحقيق: شاكر (14:146)، ومعاني القرآن، للنحاس (3:187)، ومعالم التنْزيل، للبغوي عن أبي الشيخ وابن المنذر. (¬5) تفسير الطبري، تحقيق: شاكر (14:146، 147).
التفسير اللغوي للقرآن الكريم
. ¬_________ (¬1) ينظر: تفسير الطبري، ط: الحلبي (30:67)، وتفسير ابن كثير (8:331). (¬2) ينظر: تفسير ابن الربيع بن خثيم، وعبارة الربيع كما في الطبري تناسب قول ابن عباسٍ كما سيأتي في القول الذي بعد هذا. (¬3) تفسير الطبري، ط: الحلبي (30:67). (¬4) تفسير الطبري، ط: الحلبي (30:67). (¬5) تفسير الطبري، ط: الحلبي (30:67
فصول في أصول التفسير
فهذان النوعان إذا وقعا في تفسير ما فإنه يحكم بذمِّه، نظراً لأنه فسَّر القرآن بما لا يسوغ له، وحمله على كتاب في التفسير بأنه مذموم، فإن هذا يكون بالنظر إلى منهج الاستدلال عند هذا المفسر. ¬_________ (¬1) «تفسير القرطبي» (15/ 215). (¬2) تفسير الطبري (1/ 332)،وقد ردَّ تأويله الإمام الطبري، وانظر مثالاً آخر من تفاسيره المذمومة في تفسير الطبري (30/ 282). (¬3) تفسير الطبري (1/ 85) ط.
شرح مقدمة في أصول التفسير لابن تيمية
لعلي بن الحسين الموسوي، المعروف بالشريف المرتضى، نشر مكتبة البابي الحلبي، ط1، 1373. 2 - التبيان في تفسير حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل، للزمخشري، نشر دار المعرفة ببيروت. 7 - الكشف والبيان في تفسير القرآن، لأبي إسحاق أحمد بن محمد الثعلبي، تحقيق أبي محمد بن عاشور. 8 - المحرر الوجيز في تفسير الكتاب لشيخ الإسلام ابن تيمية، تحقيق: موسى الدويش، نشر مكتبة العلوم والحكم بالمدينة النبوية، ط1، 1408. 12 - تفسير القرآن العظيم، لابن كثير، تحقيق: سامي السلامة، نشر مكتبة طيبة. 13 - تفسير سورة النور، حققه: محمود إبراهيم
اللباب في تفسير الاستعاذة والبسملة وفاتحة الكتاب
مع كل سورة، بل لا يلزم من قراءتها مع كل سورة أن تكون آية منها، فهناك سور ثبت ¬_________ (¬1) انظر «تفسير ابن كثير» 1: 35. (¬2) انظر «المجموع» 3: 332 - 333، «الكشاف» 1: 4، «مجموع الفتاوى» 22: 434، «تفسير ابن 15، «معالم التنزيل» 1: 39، «المحرر الوجيز» 1: 53، «المغني» 2: 151، «الجامع لأحكام القرآن» 1: 93، «تفسير ابن كثير» 1: 35، «كتاب البسملة الصغير» لأبي شامة 3/ب. (¬7) انظر «تفسير ابن كثير» 1: 35، «كتاب البسملة الصغير» لأبي شامة 2/ أ. (¬8) انظر «تفسير ابن كثير» 1ك 35. (¬9) انظر «البسملة الصغير» لأبي شامة 2/ ب.
التفسير النبوي
و (المسند)، و (الإيمان)، -رأيت الثلاثة- وله تفسير لكن لم أره، وهو في بطن تفسير ابن المنذر" (¬1). وتفسيره في عداد المفقود (¬2). 8 - تفسير إسحاق بن راهويه (ت 238 هـ): ذكره ابن النديم (¬3)، وابن تيمية وتفسيره في عداد المفقود (¬9). ¬__________ (¬1) (مقدمة تفسير الدر المنثور بين المخطوط والمطوع) بحث للدكتور إليه. (¬6) في (طبقات المفسرين) 1: 102. (¬7) ينظر: كشف الظنون 1: 442، معجم المفسرين 1: 85. (¬8) (مقدمة تفسير
تيسير البيان لأحكام القرآن
وانظر: "تفسير ابن كثير" (1/ 339)، و "الدر المنثور" (1/ 355). (¬4) انظر: "تفسير الطبري" (2/ 21)، و"تفسير انظر: "تفسير الرازي" (2/ 16)، و"البحر المحيط" لأبي حيان (1/ 429)، و"تفسير القرطبي" (1/ 2/ 149).
التفسير والمفسرون في العصر الحديث
. ¬__________ (¬1) انظر تفسير السعدي ص 46. (¬2) تفسير السعدي ص 269. (¬3) تفسير السعدي ص 801. (¬4) تفسير السعدي ص 339. (¬5) تفسير السعدي ص 42.