تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا

{§مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِلَّا مَنْ شَاءَ أَنْ يَتَّخِذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلًا} [الفرقان

تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا

الْجُعْفِيَّ، يَقُولُ: " {§وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اسْجُدُوا لِلرَّحْمَنِ قَالُوا وَمَا الرَّحْمَنُ} [الفرقان

تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا

سَمِعْتُ مُجَاهِدًا يَقُولُ فِي قَوْلِهِ: " {§وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً} [الفرقان

تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا

سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، فِي قَوْلِ اللَّهِ: " {§وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا} [الفرقان

تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا

بْنُ يَزِيدَ الْوَاسِطِيُّ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ: " {§وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ} [الفرقان

الإتقان في علوم القرآن

مستوية 1854 { تحية } التحية السلام 25 - الفرقان 1855 { ثبورا } ويلا 1856 { بورا } هلكى 1857 { هباء منثورا

تفسير الشعراوي

وكلمة {رَبَّنَا اصرف عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ} [الفرقان: 65] كأنهم متصورون أن جهنم ستسعى إليهم، وأن بينها

تفسير مجاهد

مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، فِي قَوْلِهِ: -[507]- {§إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا} [الفرقان

جامع البيان في تأويل آي القرآن

عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَوْلَهُ: {§أَلَمْ تَرَ إِلَى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ} [الفرقان

جامع البيان في تأويل آي القرآن

فِي قَوْلِهِ: {§أَلَمْ تَرَ إِلَى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ وَلَوْ شَاءَ لَجَعَلَهُ سَاكِنًا} [الفرقان