تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
{§مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِلَّا مَنْ شَاءَ أَنْ يَتَّخِذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلًا} [الفرقان
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
الْجُعْفِيَّ، يَقُولُ: " {§وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اسْجُدُوا لِلرَّحْمَنِ قَالُوا وَمَا الرَّحْمَنُ} [الفرقان
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
سَمِعْتُ مُجَاهِدًا يَقُولُ فِي قَوْلِهِ: " {§وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً} [الفرقان
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، فِي قَوْلِ اللَّهِ: " {§وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا} [الفرقان
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
بْنُ يَزِيدَ الْوَاسِطِيُّ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ: " {§وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ} [الفرقان
الإتقان في علوم القرآن
مستوية 1854 { تحية } التحية السلام 25 - الفرقان 1855 { ثبورا } ويلا 1856 { بورا } هلكى 1857 { هباء منثورا
تفسير الشعراوي
وكلمة {رَبَّنَا اصرف عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ} [الفرقان: 65] كأنهم متصورون أن جهنم ستسعى إليهم، وأن بينها
تفسير مجاهد
مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، فِي قَوْلِهِ: -[507]- {§إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا} [الفرقان
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَوْلَهُ: {§أَلَمْ تَرَ إِلَى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ} [الفرقان
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فِي قَوْلِهِ: {§أَلَمْ تَرَ إِلَى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ وَلَوْ شَاءَ لَجَعَلَهُ سَاكِنًا} [الفرقان