المبسوط في القراءات العشر
وكذلك في سورة يونس [آية 88] {رَبَّنَا لِيُضِلُّوا عَنْ سَبِيلِكَ} وفي سورة إبراهيم [آية 30] {وَجَعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًا لِيُضِلُّوا} وفي الحج [آية 9] {ثَانِيَ عِطْفِهِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ} وفي سورة لقمان [آية 6] {مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ} وفي الزمر [آية 8] {وَجَعَلَ لِلَّهِ
فتح البيان في مقاصد القرآن
عن ابن عمر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - " ألا يستطيع أحدكم أن يقرأ ألف آية في كل يوم "، قالوا ومن يستطيع أن يقرأ ألف آية في كل يوم، قال " أما يستطيع أحدكم أن يقرأ (أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ وعن عمر بن الخطاب قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - " من قرأ في ليلة ألف آية لقي الله وهو ضاحك في وجهه قيل يا رسول الله ومن يقوى على ألف آية فقرأ " بسم الله الرحمن الرحيم (أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ ) إلى آخرها ثم قال والذي نفسي بيده إنها لتعدل ألف آية " أخرجه الخطيب في المتفق والمفترق والديلمي.
حجة القراءات لعبدالرحمن بن زنجلة
لقد كان في يوسف وإخوته ءايت للسائلين 7 قرأ ابن كثير آية للسائلين أي عبرة وحجته قوله لقد كان في قصصهم عبرة ولم يقل عبر كأنه جل شأنه كله آية كما قال جل وعز وجعلنا ابن مريم وأمه آية فأفرد كل واحد منهما آية وقرأ الباقون آيات للسائلين على الجمع أي عبر جعلوا كل حال من أحوال يوسف آية وعبرة وحجتهم في ذلك أنها
1000 سؤال وجواب في القرآن
(أحد عشر جنسا من الكلام في آية) (س 396:) آية كريمة من أربع كلمات، جمعت أحد عشر جنسا من الكلام: النداء : يا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَساكِنَكُمْ [النمل: 18] [الإتقان للسيوطي 2/ 71] (أصول الكلام في آية ) (س 397:) آية كريمة من آيات الكتاب العزيز، جمع الله فيها أصول الكلام: النداء، والعموم، والخصوص، والأمر يا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ [الأعراف: 31] [الإتقان للسيوطي 2/ 72] (أعظم آية
1000 سؤال وجواب في القرآن
(آية نزلت ومعها عشرون ألف ملك) (س 494:) آية كريمة من آيات القرآن الكريم نزلت مرة واحدة، شيّعها عشرون [الإتقان في علوم القرآن للسيوطي] (آية نزلت بحمراء الأسد) (س 495:) ما هي الآية الكريمة التي نزلت على لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا مِنْهُمْ وَاتَّقَوْا أَجْرٌ عَظِيمٌ [آل عمران: 172] [الإتقان في علوم القرآن للسيوطي] (آية نزلت شيعها ثلاثون ألف ملك) (س 496:) آية كريمة من آيات القرآن الكريم نزلت مرة واحدة شيّعها ثلاثون ألف
1000 سؤال وجواب في القرآن
[الإتقان للسيوطي 2/ 207] (أجمع آية للخير والشر) (س 524:) قال ابن مسعود: ما في القرآن آية أجمع للخير البيهقي في شعب الإيمان عن الحسن أنه قرأها يوما ثم وقف فقال: إنّ الله جمع لكم الخير كله والشر كله في آية وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ [النحل: 90] [الإتقان للسيوطي 2/ 70] (أرجى آية عند عبد الله بن عمرو بن العاص) (س 525:) التقى ابن عباس وعبد الله بن عمرو بن العاص، فقال ابن عباس: أيّ آية
المحرر في أسباب نزول القرآن من خلال الكتب التسعة
الصلاة فصلَّوا بغير وضوء، فلما أتوا النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - شكوا ذلك إليه فنزلت آية : هكذا جاء في سبب نزول هذه الآية الكريمة، وقد اختلف المفسرون في الآية التي نزلت على هذا السبب هل هي آية النساء أو آية المائدة؟ فذهب أكثر المفسرين إلى أن الآية التي في النساء هي التي نزلت على هذا الحديث ومن ومما يدل على اختيارهم لهذا القول أنهم ساقوا الحديث عند تفسير آية النساء كالطبري وبعضهم بالإضافة إلى ذلك يصرح بنزول آية النساء لهذا الحديث ومن هؤلاء:
لمسات بيانية - السامرائي
لو عدنا إلى السياق وقراءة كل آية يتضح الفرق. هذه الآية عرفناها، كل الكلام عن الغيث وما يخرج منه. في آية الزمر قال تعالى (أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنزَلَ مِنَ السَّمَاء مَاء فَسَلَكَهُ يَنَابِيعَ فِي ثُمَّ يَجْعَلُهُ حُطَامًا إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِأُوْلِي الْأَلْبَابِ) هو الذي أنزل ما قال في آية ولو قال يجعله حطاماً في آية الحديد ليس هناك إسناد لله سبحانه وتعالى أما في سورة الزمر فالاسناد لله تعالى في آية الحديد ليس هناك إسناد لله تعالى أما في الزمر فالاسناد لله تعالى ابتداء.
لمسات بيانية لسور القرآن الكريم
لو عدنا إلى السياق وقراءة كل آية يتضح الفرق. هذه الآية عرفناها، كل الكلام عن الغيث وما يخرج منه. في آية الزمر قال تعالى (أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنزَلَ مِنَ السَّمَاء مَاء فَسَلَكَهُ يَنَابِيعَ فِي ثُمَّ يَجْعَلُهُ حُطَامًا إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِأُوْلِي الْأَلْبَابِ) هو الذي أنزل ما قال في آية ولو قال يجعله حطاماً في آية الحديد ليس هناك إسناد لله سبحانه وتعالى أما في سورة الزمر فالاسناد لله تعالى في آية الحديد ليس هناك إسناد لله تعالى أما في الزمر فالاسناد لله تعالى ابتداء. * هل الماء والغيث كلاهما
لمسات بيانية لسور القرآن الكريم
أراد أن يحميهم فنزل الوحي على الرسول وأخبره بذلك فعفا عنه الرسول لأنه كان ممن شهدوا بدراً ونزلت الآية آية مِنَ اللَّهِ مِن شَيْءٍ رَّبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَإِلَيْكَ أَنَبْنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ) آية 4 ، والثالث إمتحان العدل في معاملة غير المسلمين آية 8 و 9، وآخرها امتحان المبايعة للنساء آية 12. ***من اللمسات البيانية فى سورة الممتحنة*** آية (1): * ما معنى الآية (1) الممتحنة، وأين أماكن الوقف؟(د.حسام