جامع البيان في تأويل آي القرآن
الله عَلَيْهِ وَسَلَّم، في قوله: (وَلا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ) قال: النوح. صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم في نسوة من المسلمين، فقلنا له: جئناك يا رسول الله نبايعك على أن لا نشرك امْرَأَةٍ كَقَوْلِي لامْرَأَةٍ وَاحِدَةٍ"، وما صافح رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم منا أحدًا رقيقة خالة فاطمة بنت رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم قال: سمعتها تقول: "بايعنا رسول الله صَلَّى صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم في نساء نبايعه، قالت: فأخذ علينا النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم بما
جامع البيان في تأويل آي القرآن
على ما في قلبه وهو ألد الخصام"، قال: هذا عبد كان حسن القول سيئ العمل، يأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم : فقرأته عامة القرأة:" ويُشهد الله على ما في قلبه"، بمعنى أن المنافق الذي يُعجب رسول الله صلى الله عليه عليه وسلم فيقول: أي رسول الله أشهد أنك جئت بالحق والصدق من عند الله ! ثم يقول: أما والله يا رسولَ الله ، إنّ الله ليعلم ما في قلبي مثلُ ما نطق به لساني! فذلك قوله:" ويُشهد الله على ما في قلبه" .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وخوفَ فتنتهم على أديانهم، وحاربوهم في دين الله ليدخلوهم فيه وفيما يرضي الله =" أولئك يرجون رَحمه الله فأنزل الله:" إنّ الذين آمنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله أولئك يرجون رحمة الله والله غفور رحيم عز وجل القرآنَ بما أنزلَ من الأمر، وفرَّج الله عن المسلمين في أمر عبد الله بن جحش وأصحابه - يعني: في ، فقالوا: يا رسول الله، أنطمعُ أن تكون لنا غزوة نُعْطى فيها أجرَ المجاهدين؟ فأنزل الله عز وجل فيهم:" إنّ الذين آمنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله أولئك يرجون رحمة الله والله غفورٌ رحيمٌ". ________
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الله صلى الله عليه و سلم على شفير القبر فجعل الناس يقولون لابنه : يا حباب افعل كذا يا حباب افعل كذا : فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " الحباب اسم شيطان أنت عبد الله " وأخرج أبو الشيخ عن السدي في قال النبي صلى الله عليه و سلم " لو أعلم إن استغفرت له إحدى وسبعين مرة غفر له لفعلت فصلى عليه الله الصلاة وأخرج ابن أبي حاتم عن جعفر بن محمد عن أبيه قال : كانت تبوك آخر غزوة غزاها رسول الله صلى الله عليه صلى الله عليه و سلم أمر الناس أن ينبعثوا معه وذلك في الصيف فقال رجال : يا رسول الله الحر شديد ولا
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
بهذا الأمر إلا بسلطان فسأل سلطانا نصيرا لكتاب الله تعالى وحدوده وفرائضه وإقامة كتاب الله تعالى فإن السلطان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : والله لما يزع الله بالسلطان أعظم مما يزع بالقرآن وأخرج الزبير بن بكار في أخبار المدينة عن زيد بن أسلم رضي الله عنه في الآية قال : جعل الله مدخل صدق المدينة ومخرج صدق مكة عنه قال : " دخلنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم مكة وحول البيت ثلثمائة وستون صنما فأمر بها رسول الله في الصغير وابن مردويه والبيهقي في الدلائل عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : " دخل رسول الله صلى الله عليه
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
رضي الله عنه قال : " صبح رسول الله صلى الله عليه و سلم خيبر وقد خرجوا بالمساحي فلما نظروا إليه قالوا : محمد والخميس فقال : الله أكبر خربت خيبر إنا أنزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين فأصبنا حمرا خارجة من القرية فطبخناها فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ إن الله ورسوله ينهاكم عن الحمر الأهلية فإنها من طريق أبي العوام عن قتادة عن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " إذا سلمتم صلى الله عليه و سلم قال : " إذا سلمتم على المرسلين فسلموا علي فإنما أنا بشر من المرسلين "
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج ابن المنذر عن ابن جريج رضي الله عنه قال : كان المؤمنون والمنافقون يجتمعون إلى النبي صلى الله عليه عنه قال : كانوا يدخلون على رسول الله صلى الله عليه و سلم فإذا خرجوا من عنده قالوا لابن عباس رضي الله لم يعقل عن الله ولم يعه ولم ينتفع به وأخرج ابن أبي شيبة وابن عساكر عن ابن بريدة رضي الله عنه قالوا للذين أوتوا العلم ماذا قال آنفا قال : هو عبد الله بن مسعود رضي الله عنه وأخرج ابن عساكر من طريق الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : هو عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قوله تعالى : والذين
جامع البيان في تأويل آي القرآن
النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاهُ ) قال: خشِي نبي الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم مقالة الناس بن حارثة زينب بنت جحش، ابنة عمته، فخرج رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم يومًا يريده وعلى الباب ، أرابك منها شيء؟ "قال: لا والله ما رابني منها شيء يا رسول الله، ولا رأيت إلا خيرًا، فقال له رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم: أمسك عليك زوجك واتق الله، فذلك قول الله تعالى( وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي الله وأمسك عليك زوجك، قال الله:( وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ ) .
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
سالتموهن متاعا قال : ازواج النبي ( صلى الله عليه وسلم ) عليهن الحجاب . 17762 عن السدى رضي الله ، عنه قوله تعالى : وما كان لكم ان تؤذوا رسول الله . . . 17763 عن ابن عباس رضي الله ، عنه في قوله : وما كان لكم ان تؤذوا رسول الله . . . رضي الله ، عنها . 17764 عن عبد الرحمن بن زيد بن اسلم قال : بلغ النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ان رجلا يقول : ان توفي رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) تزوجت فلانة من بعده ، فكان ذلك يؤذي النبي ( صلى الله
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
قوله تعالى : لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك الآية 18 الفتح : ( 18 ) لقد رضي الله . . . . . 18596 عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال : بينا نحن قائلون إذ نادى منادي رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " ايها الناس البيعة البيعة نزل روح القدس فسرنا إلى رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) وهو تحت شجرة سمرة فبايعناه فذلك قوله : لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فبايع لعثمان رضي الله عنه احدى فقال الناس : هنيئا لابن عفان رضي الله عنه يطوف بالبيت ونحن ههنا فقال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم )