جامع البيان في تأويل آي القرآن
عبد الله أنه قال: قلت يا رسول الله؟ إنما يرثني كلالة، فكيف بالميراث (2) وبما: - 8770 - حدثني يعقوب بن إبراهيم قال، حدثنا ابن علية، عن ابن عون، عن عمرو بن سعيد قال، كنا مع حميد بن عبد الرحمن في سوق الرقيق سعيد القرشي"، روى عن سعيد بن جبير، وأبي العالية، والشعبي، وحميد بن عبد الرحمن الحميري، روى عنه أيوب، ويونس، وابن عون، وغيرهم وهو و"حميد بن عبد الرحمن الحميري"، روى له الستة، روى عن أبي بكرة وابن عمر، وأبي مسنده 4: 60، كلاهما: عفان بن مسلم، عن وهيب، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن عمرو بن القاري، عن أبيه
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عبد الله أنه قال: قلت يا رسول الله؟ إنما يرثني كلالة، فكيف بالميراث (2) وبما: - 8770 - حدثني يعقوب بن إبراهيم قال، حدثنا ابن علية، عن ابن عون، عن عمرو بن سعيد قال، كنا مع حميد بن عبد الرحمن في سوق الرقيق سعيد القرشي" ، روى عن سعيد بن جبير ، وأبي العالية ، والشعبي ، وحميد بن عبد الرحمن الحميري ، روى عنه عمر ، وأبي هريرة ، وابن عباس ، وثلاثة من ولد سعد بن أبي وقاص (هم المذكورون في هذا الأثر) وغيرهم. في مسنده 4: 60 ، كلاهما: عفان بن مسلم ، عن وهيب ، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم ، عن عمرو بن القاري ،
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال: ونَهَدَ الناسُ بعضهم لبعض. (2) * * * __________ (1) الأثر: 16147 - " " عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك الأنصاري "، ثقة، روى عن أبيه. و" عبد الله بن كعب بن مالك الأنصاري "، ثقة، كان قائد أبيه حين عمى، روى عن أبيه. روى. ورواه مسلم في صحيحه من هذه الطريق 17: 87. (2) الأثر: 16148 - " ابن عون "، هو " عبد الله بن عون المزني وكان في المطبوعة: " عمر بن إسحاق "، لم يحسن قراءة المخطوطة.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال: ونَهَدَ الناسُ بعضهم لبعض. (2) * * * __________ (1) الأثر : 16147 - " " عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك الأنصاري " ، ثقة ، روى عن أبيه . و " عبد الله بن كعب بن مالك الأنصاري " ، ثقة ، كان قائد أبيه حين عمى ، روى عن أبيه . روى . ورواه مسلم في صحيحه من هذه الطريق 17 : 87 . (2) الأثر : 16148 - " ابن عون " ، هو " عبد الله بن عون المزني وكان في المطبوعة : " عمر بن إسحاق " ، لم يحسن قراءة المخطوطة .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد الرزاق عن ابن عمر قال : في الأمة إذا كانت ليست بذات زوج فزنت جلدت نصف ما على المحصنات من العذاب وأخرج عبد بن حميد عن ابن مسعود قرأ فإذا أحصن بفتح الألف وقال : إحصانها إسلامها وأخرج ابن جرير عن إبراهيم فإذا أحصن قال : إذا أسلمن وأخرج سعيد بن منصور وعبد بن حميد عن إبراهيم أنه كان يقرأ فإذا أحصن الرزاق وسعيد بن منصور عن ابن عباس أنه كان لا يرى على الأمة حدا حتى تزوج زوجا حرا وأخرج عبد الرزاق عن أنس بن مالك أنه كان يضرب إماءه الحد إذا زنين تزوجن أو لم يتزوجن وأخرج عبد بن حميد عن مجاهد قال
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزئون) قال الطبري: حدثنا علي بن داود قال، حدثنا عبد الله بن صالح قال، حدثنا الليث قال، حدثني هشام بن سعيد، عن زيد بن أسلم: أن رجلاً من المنافقين قال لعوف بن مالك في غزوة تبوك: ما لقرائنا هؤلاء، أرغبنا بطوناً وأكذبنا ألسنة، وأجبننا عند الله بن عمر: فنظرت إليه متعلقاً بحقب ناقة رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تنكبه الحجارة عبد الأعلى، عن عبد الله بن وهب، عن هشام بن سعد به.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وَأخرج عبد الرَّزَّاق عَن ابْن عمر قَالَ: فِي الْأمة إِذا كَانَت لَيست بِذَات زوج فزنت جلدت {نصف مَا على الْمُحْصنَات من الْعَذَاب} وَأخرج عبد بن حميد عَن ابْن مَسْعُود قَرَأَ {فَإِذا أَحْصَنَّ} بِفَتْح وَقَالَ: إحصانها إسْلَامهَا وَأخرج ابْن جرير عَن إِبْرَاهِيم {فَإِذا أحصن} قَالَ: إِذا أسلمن وَأخرج سعيد بن حرا وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَالْبُخَارِيّ وَمُسلم عَن زيد بن خَالِد الْجُهَنِيّ أَن النَّبِي صلى الله وَأخرج عبد بن حميد عَن مُجَاهِد قَالَ: فِي بعض الْقِرَاءَة فَإِن أَتَوا أَو أتين بِفَاحِشَة
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
الوجه الثالث : 7296 حدثنا أحمد بن إبراهيم بن كثير الدورقي ، ثنا محمد بن شيبة بن أحمد بن المبارك ، ثنا قوله تعالى : فاذا هم مبلسون 7297 حدثنا أبي ، ثنا أبو صالح ، حدثني معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة والوجه الثالث : 7299 حدثنا أبو عبد لله الطهراني ، انا حفص بن عمر العدني ، ثنا الحكم بن ابان ، عن عكرمة والوجه الرابع : 7300 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم فيما كتب الي ، ثنا أحمد بن مفضل ، ثنا اسباط ، عن السدى الوجه الخامس : 7301 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب الي انا اصبغ بن الفرج قال : سمعت عبد الرحمن بن
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
بن الحسن بن عنبسة ، ثنا أبو داود ، عن عمرو بن أبي المقدام ، عن أبيه ، عن سعيد بن جبير ليطمئن قلبي قال الوجه الخامس : 2700 حدثنا محمد بن حماد الطهراني ، انا حفص بن عمر ، ثنا الحكم بن ابان ، عن عكرمة ، في والوجه السابع : 2702 حدثنا الحسن بن أحمد ، ثنا موسى بن محلم ، ثنا عبد الكبير بن عبد المجيد ، عن عباد بن منصور ، قال : سالت الحسن عن قوله : ولكن ليطمئن قلبي اي : ليعرف قلبي ويستيقن . قوله تعالى : قال فخذ اربعة من الطير 2703 حدثنا أبو سعيد الاشج وهارون بن اسحاق ، قالا ثنا حفص بن غياث
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أن الخليفة من بعده أبو بكر ، ومن بعد أبي بكر عمر . وأخرج عبد بن حميد عن قتادة في قوله : { صغت } قال : مالت . وأخرج عبد بن حميد عن مجاهد قال : كنا نرى أن { صغت قلوبكما } شيء هين حتى سمعناه بقراءة عبدالله أن تتوبا وأخرج عبد الرزاق وابن سعد وأحمد والعدني وعبد بن حميد والبخاري ومسلم والترمذي وابن حبان وابن المنذر وابن تعالى : { إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما } حتى حج عمر وحججت معه ، فلما كان ببعض الطريق عدل عمر وعدلت