جامع البيان في تأويل آي القرآن
ورأيت ابن كثير في تفسيره 3: 395، نقل عن هذا الموضع من ابن جرير قال: ((حدثني هلال بن العلاء، حدثنا سعيد كثير: ((هلال بن العلاء)) . ضعيف، ضعفه ابن أبي حاتم، والدارقطني، وقال: ((لا يحتج به)) . مترجم في ابن أبي حاتم 2 / 1 / 45، ميزان الاعتدال 1: 387، ولسان الميزان 3: 37. فالعجب لابن كثير. كيف تكون هذه أحاديث متصلة، ثم كيف تشدها أخبار كذاب وضاع.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ورأيت ابن كثير في تفسيره 3 : 395 ، نقل عن هذا الموضع من ابن جرير قال : (( حدثني هلال بن العلاء ، حدثنا كثير : (( هلال بن العلاء )) . ضعيف ، ضعفه ابن أبي حاتم ، والدارقطني ، وقال : (( لا يحتج به )) . مترجم في ابن أبي حاتم 2 / 1 / 45 ، ميزان الاعتدال 1 : 387 ، ولسان الميزان 3 : 37 . فالعجب لابن كثير . كيف تكون هذه أحاديث متصلة ، ثم كيف تشدها أخبار كذاب وضاع .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
كما حدثنا [عن] الربيع بن أنس. (2) بما:- 1988- حدثت [به] عن عمار بن الحسن قال، حدثنا ابن أبي جعفر، عن وهو مختصر من حديث مطول، رواه أحمد في المسند: 157، 160، 250، عن هشيم، وعن ابن أبي عدي، وعن يحيى - ثلاثتهم كما ذكره ابن كثير 1: 309-310، من رواية البخاري وأحمد، ثم ذكر أنه رواه أيضًا الترمذي، والنسائي، وابن ماجه وانظر التعليق التالي. (3) الأثر: 1988- هو جزء من الأثر السالف رقم: 1922 وهو"عن ابن أبي جعفر عن أبيه عن ولم أجد في الكتب التي تنقل عن تفسير الطبري ما يهدي إلى صواب هذه العبارة.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
كما حدثنا [عن] الربيع بن أنس. (2) بما:- 1988- حدثت [به] عن عمار بن الحسن قال، حدثنا ابن أبي جعفر، عن وهو مختصر من حديث مطول ، رواه أحمد في المسند : 157 ، 160 ، 250 ، عن هشيم ، وعن ابن أبي عدي ، وعن يحيى كما ذكره ابن كثير 1 : 309-310 ، من رواية البخاري وأحمد ، ثم ذكر أنه رواه أيضًا الترمذي ، والنسائي ، وابن وانظر التعليق التالي . (3) الأثر : 1988- هو جزء من الأثر السالف رقم : 1922 وهو"عن ابن أبي جعفر عن أبيه ولم أجد في الكتب التي تنقل عن تفسير الطبري ما يهدي إلى صواب هذه العبارة .
معالم التنزيل
يُضاعَفْ لَهُ الْعَذابُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهاناً (69) ، قرأ ابن عمر وَأَبُو بَكْرٍ بن محمد الشافعي ثنا عبد الله بن رجاء __________ 1571- إسناده صحيح على شرط البخاري ومسلم، وتقدم في تفسير زياد عن شرقي بن القطامي، وهما مجهولان. - وذكره الهيثمي في «المجمع» 18591 وقال: فيه ضعفاء، وقد وثقهم ابن حبان، وقال يخطئوان اهـ. - وقال ابن كثير 3/ 163: غريب، ورفعه منكر اهـ. 1573- إسناده ضعيف لضعف عَلِيِّ وقد روى مناكير كثيرة. - وشيخه يوسف بن مهران، وثقه أبو زرعة وابن حبان، وقال أحمد: لا يعرف. - وأخرجه ابن
معالم التنزيل
. - أبو مصعب هو أحمد بن أبي بكر، حميد هو ابن أبي حميد. - وهو في «الموطأ» 2/ 468- 469 عن حميد الطويل به روى مرفوعا وموقوفا، وكلاهما ضعيف. - إسناده ضعيف جدا، أصبغ بن نباتة متروك الحديث. - وكيع هو ابن الجراح وأخرجه الواحدي في «الوسيط» 3/ 536 من طريق هارون بن إسحاق عن وكيع به موقوفا. - وورد مرفوعا مرسلا. - أخرجه ابن أبي حاتم كما في «تفسير ابن كثير» 4/ 32 عن الشعبي مرسلا، وهو ضعيف لعلة الإرسال. - وله شاهد من حديث زيد
جامع البيان في تأويل آي القرآن
بطانة من دونكم"، أما"البطانة"، فهم المنافقون. 7687- حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن تتخذوا بطانة من دونكم" الآية، قال: لا يستدخل المؤمن المنافق دون أخيه. (1) 7688- حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد في قوله:"يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم" الآية، قال: هؤلاء المنافقون : ما ضللتم. * * * وقال آخرون بما:- __________ (1) انظر: 141، تعليق: 3 / ص: 142، تعليق: 1. (2) انظر تفسير"العنت
جامع البيان في تأويل آي القرآن
تفسير سورة النجم بسم الله الرحمن الرحيم القول في تأويل قوله تعالى: {وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى (1) مَا ضَلَّ بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعا، عن ابن حدثنا ابن حُميد. حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله: (وَالنَّجْمِ
جامع البيان في تأويل آي القرآن
بطانة من دونكم"، أما"البطانة"، فهم المنافقون. 7687- حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن تتخذوا بطانة من دونكم" الآية، قال: لا يستدخل المؤمن المنافق دون أخيه. (1) 7688- حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد في قوله:"يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم" الآية، قال: هؤلاء المنافقون ما ضللتم. * * * وقال آخرون بما:- __________ (1) انظر: 141 ، تعليق: 3 / ص: 142 ، تعليق: 1. (2) انظر تفسير"العنت
جامع البيان في تأويل آي القرآن
تفسير سورة النجم بسم الله الرحمن الرحيم القول في تأويل قوله تعالى : { وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى (1) مَا بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعا، عن ابن حدثنا ابن حُميد. حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله:( وَالنَّجْمِ