تفسير ابن أبي حاتم
التخريج: أرقام التخريج بالصفحة: التحقيقات:::: والبغوي (3/ 252) والمنثور (3/ 349) وبداية (2/ 64) وابن كثير (5/ 78، 278، 383، 334، 491) . : 10794: يفزون: 2: قال ابن كثير في تفسير هذه الآية: أي: من دون الله من قال ابن عباس: أخبتوا: أنابوا. وقال مجاهد: أطاعوا. وقال قتادة: خشعوا وخضعوا. وقال مقاتل: أخلصوا. استواء. 2021: 10807: وسلم: 1: المنثور (3/ 94) والكنز (32391) والصحيحة (1289) . 2022: 10811: أليم: 1: قال ابن كثير في تفسير هذه الآية: أي: إن: 10813::: استمررتم على ما أنتم عليه عذبكم الله عذابا أليما موجعا شاقا
تفسير ابن أبي حاتم
لعدل إن قذف وحد وبقي على عدالته. 2532: 14181: الصادقين: 1: وسبب نزول هذه الآية: ما رواه أبو داود، عن ابن في (الطلاق، باب «27» ) وأحمد (1/ 238- 239) وتلخيص (3/ 227) والفتح (13/ 175) والقرطبي (12/ 187) وابن كثير (6/ 14) والبيهقي (7/ 395) والكنز (40581) . : 14183: قذفت به: 2: تفسير ابن كثير: (6/ 15) . 2536: 14185 رواه البخاري، (ح/ 4747) . 2537: 14196: بينكما: 1: انظر، تفسير ابن كثير: (3/ 266- 267) . 2538: 14201:
تفسير ابن أبي حاتم
: 17224: يسير: 3: كذا قال بنحوه ابن كثير في تفسيره. 3046: 17230: معجزين: 1: قال الفراء: معناه: ولا من لثوابها: 2: ذكر في الحاشية: «للنذر» . 3049: 17242: الأحمسي: 1: طمس «بالأصل» . : 17242: الثواب: 2: تفسير ابن كثير: (3/ 409) . : 17243: ناصرين: 3: قوله تعالى: «ومأواكم النار» هو خطاب لعبدة الأوثان، الرؤساء (8/ 5055) . 3051: 17242: تلفظهم: 1: قذرت الشيء إذا أكرهته واجتنبته. : 17249: وتقذرهم: 2: المثبت من ابن كثير: (3/ 410) . : 17249: منهم: 3: رواه أحمد (2/ 199) والحاكم (4/ 486) وعبد الرزاق (20790) وشرح السنة
الوسطية في القرآن الكريم
قال ابن كثير في قوله تعالى: (وَمِنَ النَّاسِ مَن يَعْبُدُ اللهَ عَلَى حَرْفٍ) قال مجاهد وقتادة وغيرهما وقال ابن كثير في قوله تعالى: (مَا نَعْبُدُهُمْ إِلاَّ لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللهِ زُلْفَى) [الزمر: 3] اخترعه المشركون من عند أنفسهم لم يأذن الله فيه، ولا رضي به، بل أبغضه ونهي عنه(3). __________ (1) انظر: تفسير ابن كثير (3/209). (2) انظر: تفسير القرطبي (12/17). (3) انظر: تفسير ابن كثير (4/54).
تفسير ابن أبي حاتم
. : 2678: عضوا: 3: روى الحاكم في مستدركه من حديث نافع ابن أبى نعيم عن إسماعيل بن حكيم عن خارجة بن زيد تفسير عبد الرزاق: (1/ 116) . 506: 2679: بعض: 1: تفسير ابن كثير: (1/ 314) . : 2682: الحمار: 2: تفسير ابن كثير: (1/ 315) . 507: 2688: الموتى: 1: قلت: والحديث الذي رواه البخاري عند هذه الآية: حدثنا أحمد بن صالح
تفسير ابن أبي حاتم
قاله ابن عزيز. وقال الزجاج: القسطاس: الميزان صغيرا كان أو كبيرا. وقال مجاهد: القسطاس العدل. : 13281: ذلك: 7: المنثور: (5/ 287) . 2331: 13282: بالرومية: 1: تفسير القرطبي وتفسير ابن كثير: (2/ 39) . : 13283: القبان: 2: المنثور: (5/ 286) . : 13284: بالحديد: 3: المصدر السابق . : 13285: تقل: 4: تفسير ابن كثير: (2/ 39) . : 13286: الزور: 5: المصدر السابق. : 13287: ثمانين: 6: المنثور 5: المصدر السابق: (5/ 289) . : 13295: ملكه: 6: المصدر السابق: (5/ 289) . : 13296: مستورا: 7: انظر، تفسير
تفسير ابن أبي حاتم
. : 13417: تسعى: 7: قال القرطبي في تفسير هذه الآية: السعي: المشي بسرعة وخفة. وعن ابن عباس: انقلبت ثعبانا ذكرا يبتلع الصخر والشجر، فلما رآه يبتلع كل شيء خافه ونفر منه. : 13418: فأخذها : 8: تفسير ابن كثير: (3/ 145) . 2421: 13419: الأولى: 1: المنثور: (5/ 565) . : 13420: برص: 2: المصدر السابق . : 13421: الكبرى: 3: المصدر السابق. : 13422: لا يعقل: 4: المنثور: (5/ 567) . : 13423: العقل: 5: تفسير ابن كثير: (3/ 147) . : 13424: ظهري: 6: المنثور: (5/ 567) .
تفسير ابن أبي حاتم
(تفسير القرطبي: 7/ 4424) . : 13862: أليما: 9: المصدر السابق: (6/ 27) . (تفسير القرطبي: 7/ 4424) . 2483: 13863: الإسلام: 1: المنثور: (6/ 26) . : 13864: بظلم: 2: قال ابن كثير في قوله تعالى: «بظلم» أي: عامدا قاصدا أنه ظلم ليس بمتأول. : 13864: يشرك: 3: تفسير ابن كثير: (3/ 214) 7/ 255) والكنز (34637) والمجمع (4/ 101) وعزاه إلى الطبراني في «الأوسط» وفيه عبد الله بن المؤمل وثقه ابن
تفسير ابن أبي حاتم
لمة» أى النزول والقرب، والمراد بها ما يقع في القلب بواسطة الشيطان أو الملك. 531: 2822: وكثيرا: 1: روى ابن مردويه من طريق بقية عن عثمان ابن زفر الجهني، عن أبى عمار الأسدى، عن ابن مسعود مرفوعا: «رأس الحكمة مخافة عن حمل الأسفار (4/ 158) وشهاب (55، 116) والكنز (5873) والخفاء (1/ 352، 507) . : 2823: والقرآن: 2: تفسير ابن كثير: (1/ 322) . 532: 2827: السنة: 1: تفسير ابن كثير: (1/ 322) . : 2828: النبوة: 2: المصدر السابق - وهو ابن أبى حازم- عن ابن مسعود قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ
تفسير ابن أبي حاتم
رقم الصفحة: رقم الحديث: لفظ التخريج: أرقام التخريج بالصفحة: التحقيقات:::: «ما ملأ ابن آدم وعاء شرا من بطنه، حسب ابن آدم أكلات يقمن صلبه، فإن كان فاعلا لا محالة فثلث لطعامه، وثلث لشرابه، وثلث لنفسه» . والمشكاة (5192) والترغيب (3/ 136) والكنز (40870) والفتح (9/ 528) وابن حبان (1348) والقرطبي (7/ 192) وابن كثير 10) وكحال (2/ 11) ومناهل الصفا (13) وتلبيس (214) . : 8389: خرقة: 2: تقدم قريبا. : 8391: ويصفقون: 3: تفسير ابن كثير: (2/ 211) . 1467: 8392: وحلالا: 1: سورة يونس آية: 59. : 8396: الودك: 2: تفسير ابن كثير: (2/