البرهان فى تناسب سور القرآن
سورة الصافات لما تضمنت سورة يس من جليل التنبيه وعظيم الإرشاد ما يهتدي الموفق باعتبار بعضه ويشتغل المعتبر به في تحصيل مطلوبه وفرضه، ويشهد بأن الملك
التفسير الوسيط
تفسير سورة الفيل قصة أصحاب الفيل حرمات الله تعالى عظيمة مقدسة، ومنها بيت الله الحرام- الكعبة المشرفة، لله تعالى، ويستسلموا للإله الذي ظهرت في ذلك قدرته، حين لم تغن الأصنام شيئا، فأصحاب الفيل: هم أبرهة الملك وها هي سورة الفيل:
دراسات في علوم القرآن
الرسم العثماني، وضبطوه الضبط التام على ما ذهب إليه المحققون من العلماء وأضافوا إليه عدد الآي في كل سورة وأنها مكية أو مدنية وأنها نزلت بعد سورة كذا، ورقموا الآيات، وعلامات الوقوف، والأجزاء والأحزاب والأرباع خلف الحسيني الحداد "ت 1357هـ" شيخ المقارئ المصرية حينئذاك وانتهت اللجنة من أعمالها عام "1337هـ" فأمر الملك
جمال القراء وكمال الإقراء
عبد الله بن أبي داود: حدثنا يعقوب بن سفيان، حدثنا عبد الله بن الزبير الحُميدي، حدثنا أبو الوليد عبد الملك قسطنطين، عن حميد الأعرج أنه حسب حروف القرآن، فوجد النصف الأول من القرآن ينتهي إلى خمس وستين آية من سورة وصارت الياء من (سيصيب) من الثلث الأوسط ينتهي إلى بعض ستٍ وأربعين آية من سورة العنكبوت عند قوله: (إِلَّا
التفسير المنير
وشمل آخر سورة النور الكلام على فصل القضاء: وَيَوْمَ يُرْجَعُونَ إِلَيْهِ فَيُنَبِّئُهُمْ بِما عَمِلُوا [64] وافتتحت سورة الفرقان بالثناء على الله عزّ وجلّ مالك الملك، وصاحب السلطان المطلق.
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
قال مجاهد: الرعد ملك يسبّح بحمده، يقال لذلك الملك: رعد، والصّريم أيضا رعد. والبرق: ملك يسوق السحاب. السحاب ضمّها فإذا اشتدّ غضبه طار من فيه النار فهي الصواعق. __________ (1) لسان العرب: 14/ 398. (2) سورة المزمل: 18. (3) سورة الإنفطار: 1. (4) لسان العرب: 1/ 475. (5) في تفسير القرطبي: «نخلط» بدلا من «يخلط
أحكام القرآن للكيا الهراسي
ولا يبعد أن يقال: زال النكاح، وله الإستدراك، كما يزول الملك في زمن الخيار على قول، وله الإستدراك. ونظيره من القرآن. __________ (1) سورة النور آية 2. (2) سورة مريم آية 18. (3) أي عموم اللفظ فيما يشمله
أحكام القرآن للكيا الهراسي
نعم، إذا كان الطلاق الواحد يدل على إسقاط الملك ولا يسقط به، فيحسن أن يقال: إنما يسقط لمرتين، إذا كان يسقط بعدد منه، وليس كإعطاء درهمين معا، فإن الدراهم الثاني لا يتعلق بالأول في رجوعهما __________ (1) سورة الأحزاب آية 49. (2) سورة البقرة آية 228.
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
سورة الشورى قوله تعالى (حم (1) عسق) انظر بداية سورة غافر. "أحيانا يأتيني مثل صَلصلة الجرس وهو أشده عليّ فيُفصم عنّي وقد وعيتُ عنه ما قال، وأحيانا يتمثّل لي الملك
التفسير المنير
قصة موسى عليه السّلام مع فرعون - 1- الحوار بين موسى وفرعون [سورة يونس (10) : الآيات 75 الى 78] ثُمَّ وَتَكُونَ لَكُمَا الْكِبْرِياءُ فِي الْأَرْضِ الملك فيها، سمي بها لاتّصاف الملوك بالكبر والتّكبر على المناسبة: هذه هي القصّة الثانية المذكورة في سورة يونس، وهي قصة موسى وهارون مع فرعون وملئه، وقد تكرر ذكرها