فضائل القرآن للمستغفري
271- أخبرنا ابن المكي أخبرنا أبو يعلى حدثنا عبد الله بن محمد بن ناجية ببغداد حدثنا عبد الله بن عمر مشكدانة وأبو كريب قالا: حدثنا وكيع عن حماد بن نجيح، عَن أبي عمران الجوني عن جندب بن عبد الله قال: كنا مع النبي
أحكام القرآن
أمية في العارية فذكر بعضهم فيه الضمان ولم يذكره بعضهم وروى شريك عن عبد العزيز بن رفيع عن ابن أبى مليكة العزيز بن رفيع عن ابن أبى مليكة عن صفوان بن أمية قال استعار رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم من صفوان يوم حنين فقال له أمؤداة يا رسول اللّه العارية فقال نعم وروى جرير عن عبد العزيز بن رفيع عن أنا؟؟؟ س من آل عبد اللّه بن صفوان قال أراد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم أن يغزو حنينا وذكر الحديث من غير ذكر ضمان ويقال أنه ليس في رواة هذا الحديث أحفظ ولا اتقن ولا أثبت من جرير بن عبد الحميد ولم يذكر الضمان ولو
نكت وتنبيهات في تفسير القرآن المجيد
دفن بمقبرة عرفت باسمه، ودفن فيها ابن أخته عبد العزيز البسيلي. ومما يحقّق صحة اتصال نسبي بالشيخ أبي إسحق المذكور، أني لما أردت تجويد القرآن العزيز وأنا صغير، مضيت مع والدي إلى الشيخ المقرئ أبي عبد الله محمد بن محمد بن مسافر العامري ... نقل ابن عرفة أن أبا إسحق هذا ذَكرَ في الخطبة لفظَ النفس في الله تعالى، فأنكرِ ذلك عليه الفقيه أبو عبد فَسَكَتَ وسلَّم له. 4 - عم والده: أبو فارس عبد العزيز البسيلي (ت 28 شعبان 784 هـ): ولولا أنْ أتى على
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
عبد الله بن حمدون قال: أخبرنا أحمد بن الحسن قال: حدّثنا محمد بن يحيى قال: حدّثنا أحمد بن خالد الوهبي قال: حدّثنا محمد بن إسحاق عن الزهري عن السائب بن يزيد قال: كان لرسول الله صلّى الله عليه وسلّم مؤذن أخبرنا محمد بن نعيم قال: أخبرنا أبا الحسن بن أيوب قال: أخبرنا علي بن عبد العزيز قال: أخبرنا القاسم بن مخلد العطّار قال: حدّثنا محمد بن عيسى بن أبي موسى قال: حدّثنا عبد الله بن عمرو بن أبي أمية قال: حدّثنا بن إسحاق قال: حدّثنا إبراهيم بن المنذر قال: حدّثنا عبد العزيز عن محمد بن عبد العزيز عن أبيه عن أبي سلمة
التفسير والمفسرون في غرب أفريقيا
علي ابن زنجويه أبو سعد السمان المعتزلي ت 445 هـ وقدم من تستر إلى المنطقة محمد بن عبد الملك بن سليمان علي بن عبد الواحد الدكالي وتوفي بها 763 هـ محمد بن رشيد الفهري السبتي ت 721 هـ. عبد العزيز ابن الدروال ت 733 هـ وقد أقام بمصر ولم يحج. العقباني ت 854 هـ عبد الرحمن بن مخلوف الثعالبي ت 875 هـ وقد دامت رحلته إلى المشرق عشرين عاما. محمد بن محمد بن أبي القاسم المشذالي ت 865 هـ درس بمصر فبهر العقول محمد بن عمر القلشاني ت 890 هـ الذي
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي شيبة عن عمر قال : في بيض النعام قيمته وأخرج ابن أبي شيبة عن ابن مسعود قال : في بيض النعام فأتينا عمر بن الخطاب فسألناه عن ذلك وإذا إلى جنبه رجل يعني عبد الرحمن بن عوف فالتفت إليه فكلمه ثم أقبل بن حميد وابن أبي حاتم عن ميمون بن مهران أن أعرابيا أتى أبا بكر فقال : قتلت صيدا وأنا محرم فما ترى بن حميد وابن جرير عن بكر بن عبد الله المزني قال : كان رجلان من الأعراب محرمان فأجاش أحدهما ظبيا فقتله الآخر فأتيا عمر وعنده عبد الرحمن بن عوف فقال له عمر : ما ترى ؟ قال : شاة قال : وأنا أرى ذلك
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
فَمَا أَخطَأ خششاه فَقتله فأتينا عمر بن الْخطاب فَسَأَلْنَاهُ عَن ذَلِك وَإِذا إِلَى جنبه رجل يَعْنِي عبد الرَّحْمَن بن عَوْف فَالْتَفت إِلَيْهِ فَكَلمهُ ثمَّ أقبل على صاحبنا فَقَالَ: أعمدا قَتله أم خطأ بن حميد وَابْن أبي حَاتِم عَن مَيْمُون بن مهْرَان أَن أَعْرَابِيًا أَتَى أَبَا بكر فَقَالَ: قتلت صيدا بن حميد وَابْن جرير عَن بكر بن عبد الله الْمُزنِيّ قَالَ: كَانَ رجلَانِ من الْأَعْرَاب محرمان فأجاش أَحدهمَا ظَبْيًا فَقتله الآخر فَأتيَا عمر وَعِنْده عبد الرَّحْمَن بن عَوْف فَقَالَ لَهُ عمر: مَا ترى
جامع البيان في تأويل آي القرآن
*ذكر من قال ذلك: 18177- حدثني الحارث قال، حدثنا عبد العزيز قال، حدثنا سفيان، عن الأعمش: (وما آمن معه : قال ابن جريج، قال ابن عباس: حمل نوح معه في السفينة ثمانين إنسانًا. 18180- حدثني الحارث قال، حدثنا عبد العزيز قال، حدثنا سفيان، كان بعضهم يقول: كانوا ثمانين = يعني "القليل" الذي قال الله: (وما آمن معه إلا قليل) . 18181- حدثني موسى بن عبد الرحمن المسروقي قال، حدثنا زيد بن الحباب قال، حدثني حسين بن واقد الخراساني
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ولذلك خلقهم) ، قال: أما أهل رحمة الله فإنهم لا يختلفون اختلافًا يضرُّهم. 18726- حدثني المثني قال، حدثنا عبد الله بن صالح قال، حدثني معاوية، عن علي، عن ابن عباس قوله: (ولذلك خلقهم) ، قال: خلقهم فريقين: فريقًا يختلف، وذلك قوله: (فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَسَعِيدٌ) ، [سورة هود: 105] . 18727- حدثني الحارث قال، حدثنا عبد العزيز قال، حدثنا سفيان، عن طلحة بن عمرو، عن عطاء في قوله: (ولا يزالون مختلفين) ، قال: يهود ونصارى ومجوس العزيز قال، حدثنا سفيان، قال، حدثنا الأعمش: "ولذلك خلقهم "، قال: مؤمن وكافر. 18729- حدثني يونس قال،