الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
البقرة: 245 سورة الحديد: 11]، قالت اليهود: إنّ ربكم يستقرض منكم! ابن المنذر (1229): ص 2/ 515. (¬2) تفسير ابن أبي حاتم (4590): ص 3/ 828 - 829. (¬3) تفسير الطبري (8300 ): ص 7/ 441 - 442. (¬4) انظر: تفسير الطبري (8302): ص 7/ 443. (¬5) انظر: تفسير ابن أبي حاتم (4588): ص 3/ 828. (¬6) تفسير الطبري (8305): ص 7/ 443. (¬7) انظر: تفسير عبدالرزاق (491): ص 1/ 425. (¬8) انظر: تفسير (8304): ص 7/ 443. (¬12) تفسير مقاتل بن سليمان: 1/ 319. (¬13) انظر: المغازي: 1/ 328. (¬14) تفسير الطبري
تفسير السراج المنير - دار الكتب العلمية
جزء : 2 رقم الصفحة : 293 وتقدّم تفسير قوله تعالى : {إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهلّ لغير الله به فمن اضطرّ غير باغ ولا عاد فإنّ الله غفور رحيم} في سورة البقرة فلا إفادة في تفسير ذلك. وفي سورة المائدة في قوله تعالى : {أحلت لكم بهيمة الأنعام إلا ما يتلى عليكم} (المائدة ، 41) وأجمعوا على أنّ المراد بقوله تعالى : {إلا ما يتلى عليكم} هو قوله تعالى في سورة البقرة : {حرّم عليكم الميتة والدم البقرة مدنية وسورة المائدة من آخر ما أنزل الله بالمدينة ، فمن أنكر حصر التحريم في هذه الأربعة إلا ما
التفسير الوسيط
سورة النساء تمهيد بين يدي السورة 1- سورة النساء هي الرابعة في ترتيب المصحف. فقد سبقتها سورة الفاتحة، والبقرة، وآل عمران. سورة البقرة والنساء إلا وأنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم» . وروى العوفى عن ابن عباس أنه قال: نزلت سورة النساء بالمدينة. وعن أحوال أهل الكتاب __________ (1) تفسير الآلوسى ج 4 ص 178 طبعة منير الدمشقي.
بيان المعاني
تفسير سورة الفرقان عدد 42- 25 نزلت بمكة بعد سورة يس وهي سبع وسبعون آية، وثلاثمائة واثنتان وتسعون كلمة ، وفي الآية 43 من الزخرف وفي الآية 63 من المؤمن وفي الآية 14 من المؤمنين في ج 2 وفي الآية 78 من من سورة العظيم بدليل قوله جل علاه «عَلى عَبْدِهِ» محمد صلى الله عليه وسلم، وهو أحب أسمائه إليه ولهذا كرره في سورة الكهف وفي الآية 36 من سورة الزمر في ج 2 وفي الآية 10 من سورة الحديد والآية 23 من البقرة والآية 41 من الأنفال في ج 3 وفي الآية 10 من سورة النجم والآية 19 من سورة الجن المارتين.
جماليات المفردة القرآنية
وتتصدر هذه الفواتح السور المكية، إلا سورتي البقرة وآل عمران، فهما مدنيتان وهذا يعني وجودها في سور لاقت القرآن، فهي تبيّن عدم قدرة الناس على تأليف كتاب مثله أو من مثله، وإن كان من جنس حروفهم، والسورتان: البقرة آل عمران: الم اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ «3» أو تقارب الرّوي، كما في سورة البقرة في سورة (ق)، فوجدها سبعا __________ (1) أي ربط الحروف بأعداد معينة. (2) انظر عتر، د. . (4) سورة البقرة، الآية: 1 - 2. (5) الزركشي، بدر الدين محمد بن عبد الله، 1988، البرهان في علوم القرآن
لمسات بيانية - السامرائي
في سورة البقرة (ورفعنا فوقكم الطور) فوقكم أهمّ من الطور نفسه وكذلك في آية سورة النساء أما آية سورة الأعراف في آية سورة الأعراف وصف تعالى الجبل كأنه ظُلّة وذكر (وظنوا أنه واقع بهم) ومعنى واقع بهم أي أوقع بهم أو ولم يذكر عن الطور شيئاً آخر في سورة البقرة أو النساء. آية البقرة والنساء يستمر الكلام بعد الآيات على بني إسرائيل حوالي أربعين آية بعد الآية التي جاء فيها ذكر الطور لذا قدّم فوقهم في النساء وفوقهم في البقرة على الطور للأهمية.
لمسات بيانية في نصوص من التنزيل - محاضرات
في سورة البقرة (ورفعنا فوقكم الطور) فوقكم أهمّ من الطور نفسه وكذلك في آية سورة النساء أما آية سورة الأعراف في آية سورة الأعراف وصف تعالى الجبل كأنه ظُلّة وذكر (وظنوا أنه واقع بهم) ومعنى واقع بهم أي أوقع بهم أو ولم يذكر عن الطور شيئاً آخر في سورة البقرة أو النساء. آية البقرة والنساء يستمر الكلام بعد الآيات على بني إسرائيل حوالي أربعين آية بعد الآية التي جاء فيها ذكر الطور لذا قدّم فوقهم في النساء وفوقهم في البقرة على الطور للأهمية.
أسرار البيان في التعبير القرآني
في سورة البقرة (ورفعنا فوقكم الطور) فوقكم أهمّ من الطور نفسه وكذلك في آية سورة النساء أما آية سورة الأعراف في آية سورة الأعراف وصف تعالى الجبل كأنه ظُلّة وذكر (وظنوا أنه واقع بهم) ومعنى واقع بهم أي أوقع بهم أو ولم يذكر عن الطور شيئاً آخر في سورة البقرة أو النساء. آية البقرة والنساء يستمر الكلام بعد الآيات على بني إسرائيل حوالي أربعين آية بعد الآية التي جاء فيها ذكر الطور لذا قدّم فوقهم في النساء وفوقهم في البقرة على الطور للأهمية.
قاموس القرآن
سبعة أوجه القلة التواضع الجزية التسخير الغل الطاعة الكآبة فوجه منها : أذلة يعني قليلين قوله تعالى في سورة آل عمران " ولقد نصركم الله ببدر وأنتم أذلة" يعني قليلين الثاني : الذلة التواضع فذلك قوله تعالى في سورة ثقفوا " كقوله تعالى جل اسمه في سورة البقرة نظيره الرابع : التذليل التسخير قوله تعالى في سورة الإنسان أعناقهم السادس : الذلول المطواع السليم قوله تعالى في سورة البقرة " لا ذلول تثير الأرض ولا تسقي الحرث المعارج " ترهقهم ذلة " أي كآبة مثلها في سورة يونس @