تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ: {§فَمَا رَبِحَتْ تِجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ} [البقرة السُّنَّةِ إِلَى الْبِدْعَةِ، يَقُولُ: {فَمَا رَبِحَتْ تِجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ} [البقرة
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
شَيْبَانُ النَّحْوِيُّ، عَنْ قَتَادَةَ: {§وَقَالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَى عَلَى شَيْءٍ} [البقرة وَلَكِنَّهُمُ ابْتَدَعُوا وَتَفَرَّقُوا» {وَقَالَتِ النَّصَارَى لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلَى شَيْءٍ} [البقرة
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
طَلْحَةَ، ثنا أَسْبَاطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ، قَوْلُهُ: {§وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ} [البقرة وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنِّي صَادِقٌ فَذَلِكَ قَوْلُهُ {وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ} [البقرة
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
أُولَئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ} [البقرة : 221] إِلَى: {يَتَذَكَّرُونَ} [البقرة: 221] ذُكِرَ لَنَا أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
، قَالَ: سَأَلْتُ الْحَسَنَ، عَنْ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى {§لَا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا} [البقرة فِيهِمْ وَرَضِيَ عَنْهُمْ، وَقَالَ: {وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ} [البقرة
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الرَّبِيعِ، فِي قَوْلِهِ: {§وَلَا يَأْبَ الشُّهَدَاءُ إِذَا مَا دُعُوا} [البقرة يَتْبَعُهُ مِنْهُمْ أَحَدٌ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: {وَلَا يَأْبَ الشُّهَدَاءُ إِذَا مَا دُعُوا} [البقرة
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الرَّبِيعِ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، {§بَغْيًا بَيْنَهُمْ} [البقرة عُلَمَاءَ النَّاسِ، قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: وَرُوِيَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ {بَغْيًا بَيْنَهُمْ} [البقرة
تفسير مجاهد
عَنْ مُجَاهِدٍ، فِي قَوْلِهِ: {§إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا مَا بَعُوضَةً} [البقرة أَنَّهَا الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَيَهْدِيهِمُ اللَّهُ بِهَا» {وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِينَ} [البقرة
تفسير مجاهد
وَرْقَاءُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ: " {§وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ} [البقرة : 196] "، يَعْنِي: «مَا أُمِرُوا بِهِ فِيهِمَا» {فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ} [البقرة: 196] ، يَعْنِي: «بِمَرَضٍ
جامع البيان في تأويل آي القرآن
§الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى: {وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ} [البقرة: 25] قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فِي الْجَنَّاتِ خَالِدُونَ، فَالْهَاءُ وَالْمِيمُ مِنْ قَوْلِهِ {وَهُمْ} [البقرة