تفسير القرآن الكريم - أسامة سليمان
لطفلها Q أخت مطلقة من سبعة أعوام ومعها ثمانية أولاد، تزوج اثنان وبقي ستة أولاد، منهم طفل، فهل لأبيه حق تستطيعين أن ترفعي أمرك إلى القضاء، إن كان له حق فإنه سيأخذ حقه، ولا يجوز للزوج أبداً أن يأخذ منك الأبناء
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
والإعراض عما يفعله الكفار من الخصلة السيئة وهي الشرك وقيل وهذه الآية منسوخة بآية السيف وقيل هي محكمة في حق هذه الأمة فيما بينهم منسوخة في حق الكفار { نحن أعلم بما يصفون } أي ما يصفونك به مما أنت على خلافه أو
الشمعة المضية
حَيْثُ رمز للكسائي. 2 - معنى حق ضنغاط عص خطا، أَي ضغطة العَاصِي الَّذِي سمن من تنَاول الشَّهَوَات فِي الْقَبْر: حق. 3 - قَوْله دخل: أَي اندرج فِي الضَّابِط الْمَذْكُور أول الْفَتْح والإمالة.
المنتخب في تفسير القرآن الكريم
لفؤادك، وهداية لقومك، وأودعناه من العبر والعظات ما يستنير به أصحاب العقول والفطن ويدركون أن القرآن حق وصدق، فما كان حديثاً مختلقاً ولا أساطير مفتراة، وإنما هو حق ووحى، ويؤكد صدق ما سبق من كتب السماء ومن
معاني القرآن
وقوله جل وعز ضعف الطالب والمطلوب آية 73 الطالب الآلهة والمطلوب الذباب 85 - ثم قال جل وعز ما قدروا الله حق قدره آية 74 أي ما عظموه حق عظمته ولما خبر بضعف ما يعبدون أخبر بقوته فقال جل وعز إن الله قوي عزيز 86
تفسير السمعاني
قَالَ إِبْرَاهِيم: وَهَذَا فِي حق النَّبِي خَاصَّة؛ لِأَن الله تَعَالَى أمره بأشرف الْآدَاب وَأجل الْأَخْلَاق ، فَأَما فِي حق غَيره فَلَا بَأْس بِهِ.
تفسير ابن فورك
معنى {وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ} [67] قيل: ما عظموا الله حق عظمته أن دعوك إلى عبادة غيره وقيل: ما عظم حق عظمته أن عبدوا الأوثان من دونه.
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
سلمة رضي الله عنه ومن نحا نحوه رهبانية مبتدعة لم ترع حق رعايتها كرهبانية النصارى، ولم يتبع النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في ابتداعها حق الاتباع، وأما في قصة خولة رضي الله عنها فهي مصيبة كأن ينبغي
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
القرآن { لحسرة على الكافرين } إذا رأوا ثواب المصدّقين به. { وإنه لحق اليقين } قال الزجاج (2) : "لليقين" حق قال الزمخشري (3) : كقولك: هو العالم حق العالم. والمعنى: لعين اليقين، ومحض اليقين.
الترجمة الأردية
جس نے (کفر کی رسم) ہمارے لئے پہلے سے نکالی ہو* اس کے حق میں جہنم کی دگنی سزا کر دے.** _______________ _____ * یعنی جنہوں نے ہمیں کفر کی دعوت دی اور اسے حق وصواب باور کرایا۔ یا جنہوں نے ہمیں کفر کی طرف بلا