جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: 17074- حدثني أبو عبيدة عبد الوارث بن عبد الصمد قال، حدثني أبي، عن الحسين قال: كان قتادة يقرأ:(وجاء المعذرون من الأعراب)، قال: اعتذروا بالكذب. 17075- حدثني الحارث قال، حدثنا عبد العزيز قال، حدثنا يحيى بن زكريا، عن ابن جريج، عن مجاهد:(وجاء المعذرون من الأعراب)، قال: نفر من بني غفار، جاءوا
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الأنماطي النيسابوري قال، حدثنا خلف بن خليفة، عن حميد الأعرج، عن عبد الله بن الحارث، عن عبد الله بن مسعود وهو عند السيوطي 1: 312، ولم ينسبه لغير عبد الرزاق والطبري. وقد ذكر ابن كثير 1: 594 أن ابن مردويه روى نحو الحديث الآتي: 5620"من حديث عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن عمر، مرفوعا بنحوه". وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم: ضعيف جدا، كما بينا في: 185 فلا قيمة لهذا الرواية.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الأنماطي النيسابوري قال، حدثنا خلف بن خليفة، عن حميد الأعرج، عن عبد الله بن الحارث، عن عبد الله بن مسعود وهو عند السيوطي 1 : 312 ، ولم ينسبه لغير عبد الرزاق والطبري . وقد ذكر ابن كثير 1 : 594 أن ابن مردويه روى نحو الحديث الآتي : 5620"من حديث عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، عن أبيه ، عن عمر ، مرفوعا بنحوه" . وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم : ضعيف جدا ، كما بينا في : 185 فلا قيمة لهذا الرواية .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
لما أمر أن يؤذن في الناس بالحج أمرت الجبال فخفضت رؤوسها ورفعت له القرى فأذن في الناس بالحج # وأخرج عبد بن حميد عن قتادة في قوله ! قوله تعالى : ربنا وابعث فيهم رسولا منهم يتلوا عليهم آياتك ويعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيهم إنك أنت العزيز الحكيم # أخرج أحمد وابن جرير وابن أبي حاتم والحاكم وابن مردويه والبيهقي في الدلائل عن العرباض بن سارية
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
، وكانت مسلمة ، فكانت تمتنع منه لإِسلامها ، وكان عبد الله بن أبي يكرهها على ذلك ويضربها رجاء أن تحمل وأخرج الخطيب في رواة مالك من طريق مالك عن ابن شهاب أن عمر بن ثابت أخا بني الحرث بن الخزرج حدثه : أن هذه الآية في سورة النور { ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء } نزلت في معاذة جارية عبد الله بن أبي سلول ، وذلك أن عباس بن عبد المطلب كان عندهم أسيراً ، فكان عبد الله بن أبي يضربها على أن تمكن عباساً من نفسها رجاء وأخرج عبد بن حميد وابن أبي حاتم عن سعيد بن جبير قال : في قراءة ابن مسعود { فإن الله من بعد إكراههن غفور
تفسير القرآن العظيم
حَبِيبَةُ كَمَا تقدم، لكن قَالَ الْإِمَامُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ بَطَّةَ: حدثني أبو يوسف يعقوب بن يوسف الطباخ، حدثنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي، حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري وقد رواه ابن مردويه في تفسيره عن مُوسَى بْنُ هَارُونَ، حَدَّثَنَا أَزْهَرُ بْنُ مَرْوَانَ، حدثنا عبد وَاضِحٍ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ، عن جميلة بنت عبد الله بن أبي بن سَلُولَ، أَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ فَنَشَزَتْ عَلَيْهِ، فَأَرْسَلَ
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
منه ما شاؤا . 8390 حدثنا أبو زرعة ، ثنا صفوان بن صالح ، ثنا الوليد ، أخبرنا سعيد بن بشير ، عن قتادة قوله تعالى : المن 8391 حدثنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقري ، ثنا سفيان ، عن عبد الملك بن عمير ، عن عمرو بن حريث ، عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل ان النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : الكماءة من المن الوجه الثالث : 8393 حدثنا أبو عبد الله بن حماد الطهراني ، انبا حفص بن عمر العدني ، ثنا الحكم بن ابان والوجه الرابع : 8394 حدثنا أبو زرعة ، ثنا عمرو بن حماد بن طلحة ، ثنا اسباط ، عن السدى
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
عبد الحميد الحماني ثنا المذيل بن عمير الهمذاني ثنا شريك عن سالم عن سعيد بن جبير قال من يتكلم عنده الا باذنه قوله تعالى : ذلكم الله ربكم فاعبدوه 10218 حدثنا محمد بن يحيي ثنا أبو غسان ثنا سلمة بن الفضل عن محمد بن اسحاق قال فيما اخبرنى محمد بن أبي محمد عن عكرمة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : اعبدوا اي بن زيد بن اسلم في قوله : يذكرون قال : اهل الذكر هم اهل القران قوله تعالى : اليه مرجعكم جميعا وعد الله اسماعيل ثنا اسماعيل بن أبي اويس حدثنى عبد الله بن نافع الصائغ عن عاصم بن عمر عن زيد بن اسلم الذين امنوا
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
، عن قتادة انها مكة . 16653 حدثنا أبي ، ثنا أحمد بن عبد الرحمن ، ثنا عبد الله بن أبي جعفر الرازي ، عن قوله تعالى : وله كل شيء 16654 حدثنا علي بن الحسين ، ثنا محمد بن العلاء ، ثنا عثمان بن سعيد ، ثنا بشر بن عمارة ، عن أبي روق ، عن الضحاك ، عن عبد الله بن عباس قال : قال جبريل عليه السلام : يا محمد لله الخلق آية 92 النمل : ( 92 ) وأن أتلو القرآن . . . . . 16656 قرات على محمد بن الفضل بن موسى ، ثنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق ، ثنا محمد بن مزاحم ، ثنا بكير بن معروف ، عن مقاتل بن حيان قوله : ومن ضل يقول : اخطا
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج البيهقي في الشعب عن الحجاج بن فرافصة ، أن رجلين كانا يتبايعان عند عبد الله بن عمر ، فكان أحدهما يكثر الحلف ، فبينما هو كذلك إذ مرّ عليهما رجل فقام عليهما فقال للذي يكثر الحلف : مه يا عبد الله ، اتق ثم انصرف فقال عبد الله بن عمر : الحقه فاستكتبه هذه الكلمات . فقال : يا عبد الله ، اكتبني هذه الكلمات يرحمك الله . وأخرج الحارث بن أبي أسامة في مسنده بسندٍ واهٍ ، عن أنس قال : قال رسول الله A : « إن الخضر في البحر واليسع