البحث

تفسير مقاتل بن سليمان

تَتَّبِعُواْ مِن دُونِهِ أَوْلِيَآءَ } ، يعني أرباباً، ثم أخبر عنهم، فقال: { قَلِيلاً مَّا تَذَكَّرُونَ } [آية فَجَآءَهَا بَأْسُنَا بَيَاتاً } ، وهم نائمون، يعني ليلاً، { أَوْ } جاءهم العذاب، { هُمْ قَآئِلُونَ } [آية بَأْسُنَآ } ، يقول: فما كان قولهم عند نزول العذاب بهم، { إِلاَّ أَن قَالُوۤاْ إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ } [آية الأمم الخالية الذين أهلكوا في الدنيا: ما أجابوا الرسل في التوحيد؟ { وَلَنَسْأَلَنَّ ٱلْمُرْسَلِينَ } [آية

تفسير مقاتل بن سليمان

فاكهون، يعنى ناعمين فى ضلال كبار القصور { عَلَى ٱلأَرَآئِكِ } على السرر عليها الحجال { مُتَّكِئُونَ } [آية : 56].{ لَهُمْ فِيهَا } فى الجنة { فَاكِهَةٌ وَلَهُمْ مَّا يَدَّعُونَ } [آية: 57] يتمنون ما شاءوا من الخير { سَلاَمٌ قَوْلاً مِّن رَّبٍّ رَّحِيمٍ } [آية: 58] وذلك أن الملائكة تدخل على أهل الجنة من كل باب الجنة من ربكم الرحيم { وَٱمْتَازُواْ } واعتلزوا { ٱلْيَوْمَ } فى الآخرة { أَيُّهَا ٱلْمُجْرِمُونَ } [آية

جمال القراء وكمال الإقراء ت عبد الحق

سورة القيامة: اختلافها آية لِتَعْجَلَ بِهِ «5» عدها الكوفي وحده. فهي فيه أربعون آية، وفيما سواه تسع وثلاثون آية «6». سورة الإنسان: إحدى وثلاثون آية باتفاق «7». سورة المرسلات: خمسون آية في الجميع «8». سورة النبأ: اختلافها آية عَذاباً قَرِيباً «9» عدها البصري وحده. فهي فيه إحدى وأربعون آية، وفيما سواه أربعون آية «10». __________ ملحوظة: قوله تعالى: ...

تفسير مقاتل بن سليمان - العلمية

صفحة رقم 46 وسعيد بن عمرو الشاعر وغيرهم ، ثم استثنى ، فقال : ( إلا على الخاشعين ) [ آية : 45 ] ، يعني : ( الذين يظنون ( يعني يعلمون يقينا ) أنهم ملاقوا ربهم ( ، يعني في الآخرة ، ( وأنهم إليه راجعون ) [ آية تفسير سورة البقرة آية [ 47 ] البقرة : ( 47 ) يا بني إسرائيل . . . . . ) يا بني إسرائيل ( ، يعني اليهود تفسير سورة البقرة آية [ 48 ] البقرة : ( 48 ) واتقوا يوما لا . . . . . تفسير سورة البقرة آية [ 49 ] البقرة : ( 49 ) وإذ نجيناكم من . . . . .

تفسير مقاتل بن سليمان - العلمية

والبزاق والمخاط ومن القذر كله ، ) ورضوان من الله ( أكبر ، يعني رضى الله عنهم ، ) والله بصير بالعباد ) [ آية تفسير سورة آل عمران [ آية 16 - 17 ] آل عمران : ( 16 ) الذين يقولون ربنا . . . . . ثم أخبر سبحانه عن فعلهم ، فقال : ( الذين يقولون ربنا إننا ءامنا فأغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار ) [ آية تفسير سورة آل عمران [ آية 18 ] آل عمران : ( 18 ) شهد الله أنه . . . . . تفسير سورة آل عمران [ آية 19 ] آل عمران : ( 19 ) إن الدين عند . . . . .

تفسير مقاتل بن سليمان - العلمية

171 الله عز وجل : ( إن في ذلك لآية ( ، يعني لعلامة ، ) لكم ( فيما أخبرتكم به ) إن كنتم مؤمنين ) [ آية : 49 ] ، يعني مصدقين بعيسى بأنه رسول . [ تفسير سورة آل عمران آية 50 ] آل عمران : ( 50 ) ومصدقا لما بين : 50 ] فيما آمركم به من النصيحة ، فإنه لا شريك له . [ تفسير سورة آل عمران من آية [ 51 - 52 ] آل عمران لهم عيسى ( صلى الله عليه وسلم ) : ( إن الله ربي وربكم فاعبدوه ( ، يعني فوحدوه ، ) هذا صراط مستقيم ) [ آية : 52 ] ، يعني مخلصين بتوحيد الله عزوجل . [ تفسير سورة آل عمران آية 53 ] آل عمران : ( 53 ) ربنا آمنا

تفسير مقاتل بن سليمان - العلمية

صفحة رقم 190 ) للمؤمنين ( يوم أحد : ( ألن يكفيكم أن يمدكم ربكم بثلاثة ءالاف من الملائكة منزلين ) [ آية فورهم هذا ( ، يعني من وجههم هذا ، ) يمددكم ربكم بخمسة ءالاف من الملائكة ( ، فزادهم ألفين ) مسومين ) [ آية تفسير سورة آل عمران من آية [ 126 - 127 ] آل عمران : ( 126 ) وما جعله الله . . . . . ) وما جعله الله ( تفسير سورة آل عمران [ آية 128 ] آل عمران : ( 128 ) ليس لك من . . . . . ) ليس لك ( يا محمد ) من الأمر تفسير سورة آل عمران آية [ 129 ]

تفسير مقاتل بن سليمان - العلمية

قيما ( مستقيما لا عوج فيه ، ) ملة إبراهيم حنيفا ( ، يعني مخلصا ، ) وما كان ( إبراهيم ) من المشركين ( [ آية تفسير سورة الأنعام آية [ 162 - 163 ] الأنعام : ( 162 ) قل إن صلاتي . . . . . ) قل ( يا محمد ) إن صلاتي ( الخمس ، ) ونسكي ( ، يعني وذبحي ، ) ومحياي ومماتي لله رب العالمين ) [ آية : 162 ] ، الأنعام : ( 163 ) لا شريك له . . . . . ) لا شريك له ( ، يقول : ليس معك شريك ، )( وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين ) [ آية تفسير سورة الأنعام آية [ 164 ] الأنعام : ( 164 ) قل أغير الله . . . . . ) قل أغير الله أبغي ربا ( ، وذلك

تفسير مقاتل بن سليمان - العلمية

إبليس عدو الله : ( اسجدوا لآدم فسجدوا ( له ، ثم استثنى ، فقال : ( إلا إبليس لم يكن من الساجدين ) [ آية قال ما منعك . . . . . ) قال ما منعك ألا تسجد إذ أمرتك قال أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين ) [ آية أن تتكبر فيها ( ، فما ينبغي لك ان تتعظم فيها ، يعني في الجنة ، ) فأخرج ( منها ) إنك من الصاغرين ) [ آية الأعراف : ( 14 ) قال أنظرني إلى . . . . . ) قال ( إبليس لربه : ( أنظرني إلى يوم يبعثون ) [ آية : 14 ] الأعراف : ( 15 ) قال إنك من . . . . . ) قال ( الله : ( إنك من المنظرين ) [ آية : 15 ] ، فلا تموت إلى

تفسير مقاتل بن سليمان - العلمية

صفحة رقم 408 الأعراف : ( 120 ) وألقي السحرة ساجدين ) وألقي السحرة ساجدين ) [ آية : 120 ] لله . الأعراف : ( 121 - 122 ) قالوا آمنا برب . . . . . ) قالوا آمنا برب العالمين ) [ آية : 121 ] ، قال السحرة : آمنا ب ) رب موسى وهارون ) [ آية : 122 ] ، فبهت فرعون لردهم عليه . : ( لتخرجوا منها أهلها ( ، من أرض مصر ، يعني موسى ، وهارون ، وشمعون رئيس السحرة ، ) فسوف تعلمون ) [ آية فرد السحرة على فرعون ، ) قالوا إنا إلى ربنا منقلبون ) [ آية : 125 ] ، يعني راجعين .