إعراب القرآن - النحاس
فيه ما يحق على الناس أن يعملوه ( والميزان ) عطف على الكتاب أي وأنزل الميزان بالحق ( وما يدريك لعل الساعة فأما أبو إسحاق فيقول لأن التأنيث ليس بحقيقي والمعنى لعل البعث قريب وذكر وجها آخر قال يكون لعل مجيء الساعة
إعراب القرآن - النحاس
الساعة وانشق القمر ) لأن المعنى انشق القمر واقتربت الساعة قال أبو جعفر وهذا التشبيه غلط بين لأن حكم
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
تأويلهن بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم بسنين ومنه آي يقع تأويلهن بعد اليوم ومنه آي يقع تأويلهن عند الساعة ما ذكر من أمر الساعة ومنه آي يقع تأويلهن عند الحساب ما ذكر من أمر الحساب والجنة والنار فما دامت قلوبكم
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
تتسافد البهائم فمثل الساعة كمثل رجل يطيف حول فرسه ينظرها متى تضع. ابن جرير عن حذيفة رضي الله عنه قال : لو أن رجلا اقتنى فلوا بعد خروج يأجوج ومأجوج لم يركبه حتى تقوم الساعة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وسلم لما قفل عن غزوة العسرة ومعه أصحابه بعد ما شارف المدينة قرأ {يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة حاتم ، وَابن حبان والحاكم وصححه ، وَابن مردويه عن أنس قال : نزلت {يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
. - قوله تعالى : ويوم تقوم الساعة يومئذ يتفرقون * فأما الذين آمنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة يحبرون أخرج عَبد بن حُمَيد ، وَابن المنذر ، وَابن أبي حاتم عن قتادة رضي الله عنه في قوله {ويوم تقوم الساعة يومئذ
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
. - قوله تعالى : يسألك الناس عن الساعة قل إنما علمها عند الله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا * إن الله
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الله عنه - قال : قد كان الرجل منا يدخل الخلاء فيحمل الإداوة من الماء فإذا خرج توضأ خشية من أن تقوم الساعة وأن يكون عنده الفصلة من الطعام فيقول لا آكلها حتى تقوم الساعة.
نداءات القرآن لبني الإنسان
هذه مفاتيح الغيب التي استأثر الله تعالى بعلمها, فلا يعلمها أحد إلا بعد إعلامه تعالى بها, فعلم وقت الساعة بريدة, سمعت أبي بريدة يقول: سمعت رسول الله ( يقول "خمس لا يعلمهن إلا الله عز وجل {إن الله عنده علم الساعة
نداءات القرآن لبني الإنسان
ما الإحسان ؟ قال "الإحسان أن تعبد الله كأنك تراه, فإن لم تكن تراه فإنه يراك" قال: يا رسول الله متى الساعة أشراطها, وإذا كان الحفاة العراة رؤوس الناس فذاك من أشراطها في خمس لا يعلمهن إلا الله, {إن الله عنده علم الساعة