جمع القران في مراحله التاريخية من العصر النبوي إلى العصر الحديث
عفان. 2 - علي بن أبي طالب. 3 - أبي بن كعب. 4 - عبد الله بن مسعود. 5 -زيد بن ثابت. 6 - أبو موسى الأشعري عبد الرحمن الْمدني:(76) عن ستة من الصحابة هم: عمر بن الخطاب، وزيد بن ثابت، وأبي بن كعب، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن عياش، وأبي هريرة.(77) 2 - قراءة عبد الله بن كثير الْمكي:(78) عن عمر بن الخطاب، وزيد عمر بن الخطاب، وعثمان بن عفان، وعلي بن أبي طالب، وعبد الله بن مسعود، وأبي موسى الأشعري، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن عياش، وعبد الله بن السائب، وأبي بن كعب، وزيد بن ثابت، وأبي هريرة.(81) 4 - قراءة عبد
العذب النمير من مجالس الشنقيطي في التفسير
- البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة: عبد الفتاح بن عبد الغني القاضي. بن عبد الله بن يوسف الجويني. تحقيق: عبد العظيم محمود الديب. تحقيق: عبد القادر عطا. ط: دار الكتب العلمية، لبنان. - البهجة في شرح التحفة: أبو الحسن علي بن عبد السلام التسولي.
المبسوط في القراءات العشر
على عبد الله بن كثير، وأخبرهما عبد الله بن كثير أنه قرأ على مجاهد وأخبره مجاهد أنه قرأ على ابن عباس، وأخبره ابن عباس أنه قرأ على أبي بن كعب. وأخبرني أبو علي قال: حدثني أبو بكر قال: حدثني أبو عمر قال: قال النبال: قال أبو الإخريط: ثم لقيت شبل بن قال أبو علي: قال أبو بكر الهاشمي: وقرأت أيضا على أبي صالح سعدان بن كثير ومحمد بن شريح وخبراني أنهما قرأ على النبال، وذكرا إسنادي الحديثين، كما ذكرهما أبو عمر.
الإتقان في علوم القرآن
الأنباري حدثنا هلال بن العلاء بن أبي وعبد الله بن جعفر قالا حدثنا عبد الله بن عمر الزرقي عن زيد بن أبي أنيسة عن القاسم بن عوف البكري قال سمعت عبد الله ابن عمر يقول لقد عشنا برهة من دهرنا وإن أحدنا ليؤتى عنده منه قال النحاس فهذا الحديث يدل على أنهم كانوا يتعلمون الأوقاف كما يتعلمون القرآن 1121 وقول ابن عمر
جزء في الباقيات الصالحات
بن علي المقري أنا أحمد بن محمد السلفي أنا عبد الرحمن بن عمر السمناني أنا الحسن بن أحمد بن شاذان أنا أحمد بن عثمان الآدمي ثنا أحمد بن عبد الجبار العطاردي ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة بن محمد بن محمد بن الشيرازي بقراءتي عن الزاهد أبي حفص عمر بن محمد السهروردي أنا هبة الله بن أحمد الشبلي أنا طراد بن محمد النقيب أنا علي بن محمد بن بشران أنا الحسين بن صفوان ثنا عبد الله بن محمد القرشي حدثني عبد الله بن الصباح ثنا أبو عامر ثنا إسرائيل
بحث في التفسير بين السنة والشيعة الإمامية الاثنى عشرية
عام الفتح بعد الإذن فيه, ثم لم نجده أذن فيه بعد النهى عنه حتى مضى لسبيله صلى الله عليه وسلم, فكان نهى عمر بن الخطاب رضى الله عنه عن نكاح المتعة موافقا لسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذنا به ولم نجده صلى الله عليه وسلم نهى عن متعة الحج في رواية صحيحة عنه, ووجدنا في قول عمر رضي الله عنه ما دل على انه أحب الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو محمد عبد الرحمن بن يحيى الزهري القاضي بمكة ثنا محمد بن إسماعيل الصائغ ثنا أبو خالد الأموي ثنا منصور بن دينار ثنا عمر بن محمد عن سالم بن عبد الله عن أبيه عن عمر بن الخطاب
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
عن حماس الليثيِّ) (¬1)، عن حمزة بن عبد الله بن عمر (¬2) قال: خطرت على قلب عبد الله بن عمر رضي الله عنهما هذِه الآية: {لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ} قال ابن عمر: فذكرت ما أعطاني الله -عزَّ وجلَّ-، فما كان شيء أعجب إليَّ من فلانة (¬3)، فقلت (¬4): هي حرَّة لوجه الله، قال ابن عمر: وفي مصادر التخريج النضر ثنا أبو عمرو بن حِمَاس. والنضر هو ابن شميل ثقة ثبت، وأبو عمرو بن حماس مقبول. (¬2) حمزة بن عبد الله بن عمر بن الخطاب: ثقة.
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
وقد ورد الحديث مرفوعًا: عن عمر بن الخطاب، وابن عباس، وجابر، وابن عمر، وابن مسعود - رضي الله عنهم -. من طريق عاصم بن عبيد الله، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن أبيه، عن عمر. وعاصم ضعيف -كما سبق- وكأنه اضطرب فيه، فكان تارةً يرويه عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن أبيه، كما في الحديث الذي أورده المصنف وتارةً عنه، عن أبيه، عن عمر، كما في هذا الشاهد. وأما حديث ابن عمر: فرواه الطبراني في "المعجم الكبير" 12/ 456 (13651).
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
أخبرنا ابن فنجويه قال: حدّثنا عبد الله بن يوسف قال: حدّثنا محمد بن عمران قال: حدّثنا أبو الدرداء عبد العزيز بن منيب قال: حدّثنا إسحاق بن عبد الله بن كيسان قال: حدّثني أبي عن عكرمة عن ابن عباس قال: أقبل النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْواجاً سبحان ربي وبحمده وأستغفره إِنَّهُ كانَ تَوَّاباً ويا علي بن وأخبرنا عبد الله بن حامد قال: أخبرنا مكّي قال: حدّثنا أحمد بن منصور المروزي أبو صالح قال: حدّثني أحمد بن المصعب المروزي قال: حدّثنا عمر بن إبراهيم قال: حدّثنا عيسى ابن علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه عن
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن الأنباري في كتاب الأضداد والحاكم وصححه عن طاوس تأويله إلا الله ويقول الراسخون في العلم آمنا به " وأخرج أبو داود في المصاحف عن الأعمش قال : في قراءة عبد وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن عمر بن عبد العزيز قال : انتهى علم الراسخين في العلم بتأويل القرآن إلى