جامع البيان في تأويل آي القرآن
ابن زيد في قوله:" وإذا قيلَ له اتق الله أخذته العزة بالإثم" إلى قوله:" والله رؤوف بالعباد"، قال: كان عمر فقال عمر: لله بلادك يا بن عباس. (3) * * * وقال آخرون: بل عنى به الأخنس بن شريق، وقد ذكرنا من قال ذلك قيس بن حصين الفزاري ويقال : الحارث بن قيس والأول أصح . وروى البخاري من طريق الزهري عن عبيد اله بن عبد الله ، عن ابن عباس قال : قدم عيينة بن حصن فنزل على ابن أخيه الحر بن قيس ، وكان من النفر الذين يدنيهم عمر - الحديث .
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
الله بن شداد انه قال : اي سويا لم يذهب منك شئ الوجه الثاني : 10571 حدثنا علي بن الحسن الهسنجاني ثنا عبد الاعلى ثنا محمد بن ثور عن معمر عن قتادة : لتكون لمن خلفك آية قال : لما غرق الله فرعون لم يصدق طائفة من الناس بذلك فاخرج الله تعالى آية وعظة 10575 حدثنا أبو زرعة ثنا عمر بن حماد بن طلحة ثنا اسباط عن السدى قوله : لتكون لمن خلفك آية : لبني اسرائيل آية 10576 حدثنا أبي ثنا عبد الله بن سعد ابن اخى يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا عمي ثنا أبي عن محمد بن اسحاق عن محمد بن كعب عن عبد الله بن شداد لتكون لمن خلفك آية اي عبره
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
الآية . 17381 حدثنا جعفر بن منير المدائني ، ثنا روح بن عبادة ، ثنا عمر بن سعيد بن أبي حسين حدثني عبد الله بن أبي مليكة ان ابن عامر اهدى إلى عائشة فظنت انه عبد الله بن عمرو ، فقالت : لا حاجة لي بهدية من قوله تعالى : يعلم ما في السموات والأرض 17383 حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى بن عبد الله حدثني ابن لهيعة حدثني قوله تعالى : والذين امنوا بالباطل 17384 حدثنا محمد بن يحيى ، ثنا العباس بن الوليد ، ثنا يزيد بن زريع قوله تعالى : وكفروا بالله 17385 حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى بن عبد الله ، حدثني ابن لهيعة ، حدثني أبو غسان
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
إبراهيم والمشعر وأخرج ابن جرير عن مجاهد وقتادة في الآية قالا : مقام إبراهيم من الآيات البينات وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن الحسن في قوله فيه آيات بينات قال : مقام إبراهيم ومن دخله كان آمنا ولله على الناس حج البيت وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والأزرقي عن مجاهد فيه آيات بينات مقام إبراهيم قال : أثر قدميه في المقام آية بينة و من دخله كان آمنا قال : هذا شيء آخر وأخرج الأزرقي عن زيد بن بن حميد وابن المنذر والأزرقي عن عمر بن الخطاب قال : لو وجدت فيه قاتل الخطاب ما مسسته حتى يخرج منه
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
ابْن جرير عَن مُجَاهِد وَقَتَادَة فِي الْآيَة قَالَا: مقَام إِبْرَاهِيم من الْآيَات الْبَينَات وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير عَن الْحسن فِي قَوْله {فِيهِ آيَات بَيِّنَات} قَالَ: {مقَام إِبْرَاهِيم وَمن دخله كَانَ آمنا وَللَّه على النَّاس حجُّ الْبَيْت} وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن قَتَادَة فِي قَوْله {وَمن دخله كَانَ آمنا بن حميد وَابْن الْمُنْذر والأزرقي عَن عمر بن الْخطاب قَالَ: لَو وجدت فِيهِ قَاتل الْخطاب مَا مَسسْته
تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله فعجل لكم هذه وكف أيدى الناس عنكم قال كف أيدي الناس عن عيالهم بالمدينة وقال ولتكون ءاية للمؤمنين يقول ذلك آية للمؤمنين كف أيدي الناس عن عيالهم عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله وأخرى لم تقدروا عليها قال بلغنا أنها مكة عبد الرزاق عن معمر عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله تعالى لو تزيلوا لعذبنا الذين كفروا منهم عذابا أليما قال القتل والسباء عبد الرزاق عن معمر عن قتادة الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع عن ابن عمر أن النبي قال
تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم
سورة الجمعة وهي مدنية بسم الله الرحمن الرحيم عبد الرزاق عن معمر قال تلا قتادة هو الذي بعث في الأمين رسولا منهم قال كانت هذه الأمة أمة أمية لا يقرأون كتابا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله كمثل الحمار يحمل أسفارا قال مثل الحمار يحمل كتبا لا يدري ما على ظهره عبد الرزاق عن معمر قال تلا قتادة ثم تردون إلى علم الغيب والشهدة فقال إن الله أذل ابن آدم بالموت لا أعلمه إلا رفعه عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أنه كان يقرؤها فامضوا إلى ذكر الله عبد الرزاق عن الثوري عن جويبر عن الضحاك بن مزاحم في قوله تعالى
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ورواه النسائي في السنن 3: 176، 177، من طريق شعبة عن منصور= ومن طريق عبد العزيز بن عبد الصمد عن منصور. ورواه أبو داود في سننه 2: 16 رقم: 1236، من طريق جرير بن عبد الحميد عن منصور، كإسناد أبي جعفر الأول. ثم 3: 256، من طريق جرير بن عبد الحميد عن منصور. ورواه النسائي في السنن 3: 176، 177، من طريق شعبة عن منصور= ومن طريق عبد العزيز بن عبد الصمد عن منصور. ثم 3: 256، من طريق جرير بن عبد الحميد عن منصور.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ورواه النسائي في السنن 3: 176 ، 177 ، من طريق شعبة عن منصور= ومن طريق عبد العزيز بن عبد الصمد عن منصور ورواه أبو داود في سننه 2 : 16 رقم: 1236 ، من طريق جرير بن عبد الحميد عن منصور ، كإسناد أبي جعفر الأول ثم 3: 256 ، من طريق جرير بن عبد الحميد عن منصور. ورواه النسائي في السنن 3: 176 ، 177 ، من طريق شعبة عن منصور= ومن طريق عبد العزيز بن عبد الصمد عن منصور ثم 3: 256 ، من طريق جرير بن عبد الحميد عن منصور.
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
، عن الضحاك ، عن عبد الله بن عباس قال : قال جبريل : يا محمد لله الخلق كله السماوات كلهن ومن فيهن والارضون قوله تعالى : ولم يتخذ ولدا 14960 حدثنا أبو عبد الله الطهراني ، انبا حفص بن عمر العدني ، ثنا الحكم ابن قوله تعالى : ولم يكن له شريك في الملك 14961 أخبرنا يونس بن عبد الاعلى قراءة ، انبا ابن وهب ، انبا أبو قوله تعالى : وخلق كل شيء 14962 أخبرنا أبو عبد الله محمد بن حماد الطهراني فيما كتب الي ، انبا اسماعيل بن عبد الكريم ، حدثني عبد الصمد بن معقل انه سمع عمه وهب بن منبه يقول : قال عزير اللهم رب انك تسميت الرحمن