تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 315 """" قوله : فليستجيبوا لي 1669 حدثنا الحسن بن عرفة ثنا النضر بن اسماعيل عن أبي رجاء عن انس بن مالك في قول الله فليستجيبوا لي قال : ليدعوني . 1670 حدثنا الحسين بن الحسن ثنا إبراهيم بن عبد قوله : وليؤمنوا بي 1671 حدثنا الحسن بن عرفة ثنا النضر بن اسماعيل عن أبي رجاء عن انس ابن مالك في قول الله سنان ثنا يزيد بن هارون انا المسعودي عن عمرو ابن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن معاذ بن جبل قال : احيل وروى عن عطاء ومجاهد وسعيد بن جبير وطاووس والحسن والضحاك وابراهيم النخعي وسالم بن عبد الله والسدى وعمرو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال، أخبرنا ابن وهب قال، حدثني جرير بن حازم: أن سليمان الأعمش حدثه، عن إبراهيم بن يزيد النخعي، عن همام بن الحارث: أن نعمان بن مقرِّن سأل عبد الله بن مسعود فقال: إني حلفت أن لا أنام على فراشي سنة؟ فقال ابن عبد الملك بن أبي الشوارب"، ثقة مضى برقم: 6256، 8136. و"عبد الواحد بن زياد العبدي"، أحد الأعلام، مضى برقم: 2616، 3136. مقرن"، أخي"معقل بن مقرن".
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال، أخبرنا ابن وهب قال، حدثني جرير بن حازم: أن سليمان الأعمش حدثه، عن إبراهيم بن يزيد النخعي، عن همام بن الحارث: أن نعمان بن مقرِّن سأل عبد الله بن مسعود فقال: إني حلفت أن لا أنام على فراشي سنة؟ فقال ابن عبد الملك بن أبي الشوارب" ، ثقة مضى برقم: 6256 ، 8136. و"عبد الواحد بن زياد العبدي" ، أحد الأعلام ، مضى برقم: 2616 ، 3136. مقرن" ، أخي"معقل بن مقرن".
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
العزيز ليوسف عليه السلام في الطريق حتى مر بها فقالت : الحمد لله الذي جعل الملوك بمعصيته عبيدا وجعل العبيد وأخرج الحكيم الترمذي عن وهب بن منبه - رضي الله عنه - قال : أصابت امرأة العزيز حاجة لها فقيل لها ، لو أتيت يوسف بن يعقوب فسألته فاستشارت الناس في ذلك فقالوا : لا تفعلي فإنا نخاف عليك ، قالت : كلا إني لا وأخرج أبو الشيخ عن زيد بن أسلم - رضي الله عنه - أن يوسف عليه السلام تزوج امرأة العزيز فوجدها بكر وكان وأخرج الحكيم الترمذي ، وَابن أبي الدنيا في الفرج والبيهقي في الأسماء والصفات عن أنس بن مالك - رضي الله
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج8- ص281 )# العزيز ليوسف عليه السلام في الطريق حتى مر بها فقالت : الحمد لله الذي جعل الملوك بمعصيته بطاعته ملوكا فعرفها فتزوجها فوجدها بكرا وكان صاحبها من قبل لا يأتي النساء # وأخرج الحكيم الترمذي عن وهب بن منبه - رضي الله عنه - قال : أصابت امرأة العزيز حاجة لها فقيل لها # لو أتيت يوسف بن يعقوب فسألته فاستشارت أسلم - رضي الله عنه - أن يوسف عليه السلام تزوج امرأة العزيز فوجدها بكر وكان زوجها عنينا # وأخرج الحكيم الترمذي وابن أبي الدنيا في الفرج والبيهقي في الأسماء والصفات عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - عن رسول
معالم التنزيل
عبد الرحمن بن عَرْزَبٍ] [1] عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ وقال الحافظ في التقريب: جزم ابن منده بأنه عمر اهـ. أي عمر بن سفينة. - وهو في «شرح السنة» 1456 بهذا الإسناد. - وأخرجه مسلم 918 وأحمد (6/ 309) والبيهقي في وابن عمر بن أبي سلمة وثقه ابن حبان وقال الحافظ في «التقريب» : مقبول. - وأخرجه أحمد (4/ 27- 28) من طريق يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد عن عمر بن أبي عمرو عن المطلب عن أم سلمة عن أبي سلمة به.
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
ولكن هذه الرواية ثبتت من طريق عبد الله بن عمر عن كعب الأحبار وذلك فيما رواه عبد الرزاق عن الثوري عن موسى بن عقبة عن سالم عن ابن عمر عن كعب بنحوه مختصرا (¬3) . يتبين سبب اختصار الحواشي إذ أن ¬_________ (¬1) المسند 6178. (¬2) انظر فتح الباري (10/225) . (¬3) تفسير عبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد حميد وابن جرير وابن المنذر عن مجاهد رضي الله تعالى عنه فلولا إن كنتم غير مدينين قال : غير محاسبين ترجعونها قال : النفس وأخرج عبد بن حميد عن سعيد بن جبير رضي الله عنه والحسن وقتادة مثله وأخرج عبد بن حميد عن مجاهد رضي الله عنه في قوله : غير مدينين قال : غير موقنين وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عنه فلولا إن كنتم غير مدينين قال : غير مبعوثين يوم القيامة وأخرج ابن أبي شيبة وأحمد في الزهد وعبد بن بن حميد عن عوف عن الحسن أنه كان يقرأها فروح وريحان برفع الراء وأخرج أبو عبيد وسعيد بن منصور وابن المنذر
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
ابن عباس وقضبا قال : الفصفصة يعني القت وحدائق غلبا قال : طوال وفاكهة وأبا قال : الثمارالرطبة وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس قال : الحدائق كل ملتف والغلب ما غلظ والأب ما أنبت الأرض مما يأكله والدواب ولا يأكله الناس وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن مجاهد وحدائق غلبا قال : ملتفة وفاكهة وهو ما أكل النا س وأبا ما أكلت الأنعام وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن الحسن قال : الغب الكرام من النخل وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن عكرمة غلبا قال : غلاظا وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عنابن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وَأخرج عبد حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر عَن مُجَاهِد رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ {فلولا إِن كُنْتُم غير مدينين} قَالَ: غير محاسبين {ترجعونها} قَالَ: النَّفس وَأخرج عبد بن حميد عَن سعيد بن جُبَير رَضِي الله عَنهُ وَالْحسن وَقَتَادَة مثله وَأخرج عبد بن حميد عَن مُجَاهِد رَضِي الله عَنهُ فِي قَوْله: {غير مدينين} قَالَ: غير موقنين وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير عَن الْحسن رَضِي الله عَنهُ {فلولا إِن كُنْتُم وَابْن الْمُنْذر عَن الرّبيع بن خَيْثَم فِي قَوْله: {فَأَما إِن كَانَ من المقربين فَروح وَرَيْحَان}