البحث

النكت والعيون

وأما بالمال فبزاده وراحلته إذا قدر على الجهاد بنفسه , فإن عجز عنه بنفسه فقد ذهب قوم إلى أن بذل المال وقال جمهورهم: لا يجب لأن المال في الجهاد تبع النفس إلا سهم سبيل الله من الزكاة.

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

وسلم مسكين مسكين مسكين رجل ليست له امرأة ، قيل يا رسول الله وإن كان غنيا ذا مال قال : وإن كان غنيا من المال ، قال : ومسكينة مسكينة مسكينة امرأة ليس زوج قيل : يا رسول الله وإن كانت غنية ومكثرة من المال قال : وإن

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

مدرارا ولا تدخر الأرض من نباتها شيئا ويكون المال كردسا يجيء الرجل إليه فيقول يا مهدي أعطني أعطني فيحثي وأخرج أحمد ومسلم : يكون في آخر الزمان خليفة يقسم المال ولا يعده.

مفردات القرآن

، وفى الرقاب : أي وللإنفاق فى إعانة الأرقاء لفكاكهم من الرق ، والغارمين : أي الذين عليهم غرامة من المال والمراد بهم كل من سعى فى طاعة اللّه وسبل الخيرات كالغزاة والحجاج الذين انقطعت بهم السبل ولا مورد لهم من المال

تفسير ابن عبد السلام

زكاته أو لم تؤدَّ ، والأربعة آلاف فما دونها ليست بكنز ، قاله علي رضي الله تعالى عنه ، أو ما فضل من المال الرسول A : « تباً للذهب والفضة » ، فقال له عمر رضي الله تعالى عنه : إن أصحابك قد شق عليهم وقالوا فأي المال

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

الشعري # أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم # يقول : لا أخاف على أمتي إلا ثلاث خلال # أن يكثر لهم المال الحاكم وصححه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : مما أتخوف على أمتي # أن يكثر فيهم المال

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

#( ج4- ص157 )# بين يديه كلما تكفأ به الصراط قال له ماله : امض فقد أديت حق الله في # ثم يجاء بصاحب المال بالويل والثبور # وأخرج سعيد بن منصور وابن جرير وابن المنذر عن مسروق في الآية قال : هو الرجل يرزقه الله المال

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

وسلم مسكين مسكين مسكين رجل ليست له امرأة # قيل يا رسول الله وإن كان غنيا ذا مال قال : وإن كان غنيا من المال # قال : ومسكينة مسكينة مسكينة امرأة ليس زوج قيل : يا رسول الله وإن كانت غنية ومكثرة من المال قال : وإن

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

#( ج13- ص406 )# مدرارا ولا تدخر الأرض من نباتها شيئا ويكون المال كردسا يجيء الرجل إليه فيقول يا مهدي أعطني أعطني فيحثي له في ثوبه ما استطاع أن يحمل # وأخرج أحمد ومسلم : يكون في آخر الزمان خليفة يقسم المال

تفسير الشعراوي

فلننظر إلى رزق السلب لا إلى رزق الإيجاب؛ لأن الناس في غالبيتها تنظر إلى رزق الإيجاب، بمعنى البحث عن المال الكثير، وينسون أن الحق سبحانه وتعالى قد يسلط مصارف السوء على صاحب المال الكثير الذي جمعه من غير حق،