أحكام القرآن للكيا الهراسي
والعجب أن الرازي «2» قال في أحكام القرآن: لما لم يجز أن يبتدئ المسلم عقدا على أختين، لم يجز أن يبقى له الديلمي عن أبيه قال: «أسلمت وعندي اختان فأتيت النبي صلّى الله عليه وسلم فقال: طلق إحداهما» . (2) راجع أحكام
أحكام القرآن للكيا الهراسي
. __________ (1) انظر احكام الجصاص. (2) سورة المائدة آية 43. (3) من هؤلاء القوم الجصاص في أحكام القرآن فأنظر في الجزء 4 ص 92. [.....] (4) انظر أحكام القرآن للجصاص.
أحكام القرآن للكيا الهراسي
وعلى أنه يقال: متى قلنا إن الجزية تقتضي العصمة كالإسلام، فإنما نقول ذلك في أحكام الدنيا، وفي أحكام الدنيا
هداية القاري إلى تجويد كلام الباري
مخطوط". 7- نظم تكملة العشر بما زاده النشر "مخطوط". 8- شرح تكملة العشر بما زاده النشر "مخطوط". 9- نظم أحكام لا سيما "مخطوط". 10- شرح أحكام لا سيما المسمى "مزيل الظما" "مخطوط". 11- شرح عقيلة أتراب القصائد في الرسم
التفسير المنير
ومع كل ذلك يأمر الله بإجراء أحكام الإسلام عليهم، كأنه يخادعهم، على سبيل المشاكلة والمحاكاة والمشابهة مؤذية تطعن المجتمع من الداخل، وكان المتبادر إلى الذهن في تقديرنا أن تستأصل شأفة النفاق __________ (1) أحكام
التفسير المنير
تعميم وجوب الصوم بعد قوله: فَلْيَصُمْهُ وبعد بيان مزايا الصوم وأهميته، لأن الله يريد في كل ما شرع من أحكام فقه الحياة أو الأحكام: اشتملت هذه الآيات على أحكام كثيرة، أبيّنها بإيجاز: 1- للصوم فضل عظيم وثواب جسيم
التفسير المنير
رحيما يغفر لكم ما قد سلف من آثار أعمالكم السيئة، ويغفر لكم ذنوبكم بالتوبة والإنابة، ويرحمكم بتشريع أحكام فقه الحياة أو الأحكام: وضح في أثناء التفسير كثير من الأحكام الشرعية، وأوجزها هنا مع الإشارة إلى أحكام
التفسير المنير
كبيرا. 2- التمكن من تعلم أمور الدين والتفقه في أحكامه، فعلى كل مسلم يقيم في بلد ليس فيه علماء يعلّمون أحكام إلى فتح مكة، حتى إذا فتحت مكة، ودخل الناس في دين الله أفواجا، وانتشر الصحابة في البلاد يعلمون الناس أحكام
التفسير المنير
التخمة بالأكل تربك أعضاء الهضم، وتذهب الفطنة، وكثرة الشرب تثقل المعدة، وتثبط الإنسان عن __________ (1) أحكام القرآن: 3/ 33 (2) أحكام القرآن: 2/ 771
التفسير المنير
فكان محور السورة يدور حول أمرين: الأول- أحكام جهاد المشركين وأهل الكتاب. أما أحكام الجهاد فقد مهد لها القرآن الكريم في هذه السورة بنبذ العهود والأمان بالنسبة للمشركين، وإنهاء