الفوز الكبير في الجمع بين قراءتي عاصم وابن كثير
فتح ابن كثير الياء 13 15 ... غيابت ... غيابة ... وقف ابن كثير بالهاء 19 ... يابشرى ... يابشرايَ ... سهل ابن كثير الثانية 24 ... المخلَصين ... المخلِصين ... كسر ابن كثير اللام 28 ... رأى ... فتح ابن كثير الياء 38 ... ءابائي ... ءابائيَ ... فتح ابن كثير الياء 39 ... ءَ أَرباب ... سهل ابن كثير الهمزة الثانية 43 ... إنّي أرى ... إنّيَ أرى ... فتح ابن كثير الياء 43 ... حذف ابن كثير التنوين 80 ... أبي أو ... أبيَ أو ... فتح ابن كثير الياء فيها
عدة الخبير في الجمع بين رواية حفص وقراءة ابن كثير
أبدل ابن كثير الثانية ياء مفتوحة 56 ... رحمت ... رحمة ... وقف ابن كثير بالهاء الأعراف ... قرأ ابن كثير بالنون والشين المضمومتين 57 ... ميِّت ... ميْت ... خفف ابن كثير الياء 57 ... شدد ابن كثير الذال 59 ... إني أخاف ... إنيَ أخاف ... فتح ابن كثير الياء 69 ... بسطة ... بصطة ... وقف ابن كثير بالهاء 143 ... أرِني ... أرْني ... أسكن ابن كثير الراء 143 ... ولكنِ انظر ... ضم ابن كثير النون وصلاً 144 ... إني اصطفيتك ... إنيَ اصطفيتك ... فتح ابن كثير الياء
عدة الخبير في الجمع بين رواية حفص وقراءة ابن كثير
كسر ابن كثير السين 20 ... تَنْبت ... تُنبِت ... ضم ابن كثير التاء وكسر الباء 27 ... جاء أمرنا ... ضم ابن كثير الراء 52 ... وإنَّ هذه ... وأنَّ هذه ... فتح ابن كثير الهمزة 55 ... أيحسَبون ... سهل ابن كثير الثانية منهما 82 ... مِتنا ... مُتنا ... ضم ابن كثير الميم 85 ... تذَكَّرون ... فتح ابن كثير الياء 112 ... قال كم ... قل كم ... ضم ابن كثير القاف وأسكن اللام على الأمر 112 ... شدد ابن كثير الراء 1 ... تذَكَّرون ... تذَّكَّرون ... شدد ابن كثير الذال
عدة الخبير في الجمع بين رواية حفص وقراءة ابن كثير
شدد ابن كثير الذال ءَ أَ نتم ... ءَ اَ نتمو ... سهل ابن كثير الثانية ووصل الميم 65 ... تفكهون ... سهل ابن كثير الثانية ووصل الميم لقرءان ... لقران ... حذف ابن كثير الهمزة ونقل حركتها وجَنَّت ... وقف ابن كثير بالهاء سورة الحديد يُنَزِّل ... يُنْزل ... قرأها ابن كثير بالتخفيف 11 ... وقف ابن كثير عليها بالهاء 9 ... ومعصيت ... معصية ... وقف ابن كثير عليها بالهاء المجالس ... فتح ابن كثير الياء
الفوز الكبير في الجمع بين قراءتي عاصم وابن كثير
فتح ابن كثير الياء 13 15 ... غيابت ... غيابة ... وقف ابن كثير بالهاء 19 ... يابشرى ... يابشرايَ ... سهل ابن كثير الثانية 24 ... المخلَصين ... المخلِصين ... كسر ابن كثير اللام 28 ... رأى ... فتح ابن كثير الياء 38 ... ءابائي ... ءابائيَ ... فتح ابن كثير الياء 39 ... ءَ أَرباب ... سهل ابن كثير الهمزة الثانية 43 ... إنّي أرى ... إنّيَ أرى ... فتح ابن كثير الياء 43 ... حذف ابن كثير التنوين 80 ... أبي أو ... أبيَ أو ... فتح ابن كثير الياء فيها
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
وتفسير ابن كثير: 1/ 313 - 314. (¬2) قال الحافظ أبو بكر بن مردويه رحمه الله: حدثنا عبد الرحمن بن جعفر، أبي حاتم عن عكرمة (815): ص 1/ 156، وانظر: تفسير ابن كثير: 1/ 314]. (¬3) أخرجه الطبري (1410)، و (1411 ) انظر: تفسير الطبري (1408): ص 2/ 277. (¬11) انظر: تفسير الطبري (1404): ص 2/ 275. (¬12) انظر: تفسير الطبري أخرجه ابن أبي حاتم (818): ص 1/ 157. (¬31) انظر: تفسير ابن أبي حاتم: 1/ 157. (¬32) أخرجه ابن أبي حاتم (820): ص 1/ 157. (¬33) تفسير ابن عثيمين: 1/ 260. (¬34) تفسير النسفي: 1/ 73. (¬35) تفسير أبي السعود:
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
قال ابن كثير: " أي: من أن أصنع كما تريد أن تصنع، بل أصبر وأحتسب" (¬5). ماجة برقم (1256). (¬2) تفسير القرطبي: 6/ 136. (¬3) التفسير الميسر: 112. (¬4) تفسير الطبري: 10/ 214. (¬5) تفسير ابن كثير: 3/ 85. (¬6) تفسير السعدي: 228. (¬7)) صحيح البخاري برقم (31) وصحيح مسلم برقم (2888 رضي الله عنه. (¬8) أحكام القرآن: 4/ 47. (¬9) المسند (1/ 185) وسنن الترمذي برقم (3194). (¬10) أخرجه ابن أبي حاتم كما في تفسير ابن كثير: 3/ 86.
عدة الخبير في الجمع بين رواية حفص وقراءة ابن كثير
قرأهما ابن كثير بالياء 28 ... فألقِهْ ... فألقِهِي ... كسر ابن كثير الهاء ووصلها 29 ... أبدل ابن كثير الثانية واواً مفتوحة 40 ... ءَ أ شكر ... ءَ اَ شكر ... سهل ابن كثير الثانية 44 ... كسر ابن كثير الهمزة 51 52 ... بُيوتهم ... بِيوتهم ... كسر ابن كثير الباء 55 ... أ ئنكم ... سهل ابن كثير الثانية 61 ... ءَ إِله ... ءَ اِ له ... سهل ابن كثير الثانية 62 ... ءَ إِله ... حذف ابن كثير الهمزة ونقل حركتها
التفسير البسيط
وروى عكرمة، عن ابن عباس] (¬1): أنه قرأ (وَحِرْمٌ) قال: وجب (¬2) قال الزجاج: وجاء أيضًا عن ابن عباس أنه وقد طالعت تفسير سعيد بن منصور (ل 155 أ) فوجدته رواه من طريق عكرمة، عن ابن عباس، وفيه ذكر القراءة دون لكن ليس فيه (حرم) بمعنى وجب، وأما رواية سعيد بن جبير ففيه ذكر القراءة عن ابن عباس دون التفسير، ثم تفسير لكن ذكر ابن كثير -وهو يعتمد كثيرًا على تفسير ابن أبي حاتم- في "تفسيره" 3/ 194 عن ابن عباس أنه قال: وجب وذى النحاس في "إعراب القرآن" 3/ 79 من رواية ابن عيينة.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقال ابن كثير : تفسير سورة الأنفال وهي مدنية (1) آياتها سبعون وست آيات (2) كلماتها ألف كلمة ، وستمائة أما ما عَلَّقه عن ابن عباس ، فكذلك رواه علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس أنه قال : "الأنفال" : الغنائم ، جرير : حدثني يونس ، أخبرنا ابن وهب ، أخبرني مالك بن أنس ، عن ابن شهاب ، عن القاسم بن محمد قال : سمعت رجلا يسأل ابن عباس عن "الأنفال" ، فقال ابن عباس ، رضي الله عنهما : الفرس من النَّفل ، والسلب من النفل عباس : كان __________ (7) البيت في تفسير الطبري (13/366) ولسان العرب مادة (نفل). (8) تفسير الطبري (13