جامع البيان في تأويل آي القرآن
حتى بلغ( لَعَنِتُّمْ ) هؤلاء أصحاب نبيّ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم، لو أطاعهم نبيّ الله في كثير وَلَكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الإيمَانَ ) قالوا . * ذكر من قال ذلك: حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله( حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الإيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ ) قال: حببه الرَّاشِدُونَ فَضْلا مِنَ اللَّهِ وَنِعْمَةً ) قالوا أيضا. * ذكر من قال ذلك: حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله:( وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ ) قال: الكذب والعصيان;
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن حميد، قال: ثنا جرير، عن مغيرة، عن إبراهيم، عن عبد الله( فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا ذكر من قال ذلك: حدثني عبيد الله بن يوسف الجبيري، قال: ثنا محمد بن كثير، قال: ثنا مسلم، عن مجاهد، عن ابن حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس:( إِنَّ الإنْسَانَ حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن منصور، عن مجاهد، مثله. __________ (1) تراجمة
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
1260 حدثنا علي بن الحسين بن الجنيد ثنا محمد بن العلاء ثنا يونس بن بكير عن مطر بن منصور عن عكرمة عن ابن وروى عن أبي مالك ومقاتل بن حيان وقتادة ويحيى بن أبي كثير نحو ذلك . الوجه الثالث : 1264 حدثنا علي بن الحسين ثنا أبو همام ثنا ابن وهب حدثني ابن زيد بن اسلم عن أبيه قال : قوله : ويزكيهم 1265 حدثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طالب عن ابن عباس : ويزكيهم
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن عبد البر في التمهيد عن كثير بن فرقد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين خرج مهاجرا إلى المدينة وأخرج ابن أبي حاتم وأبو الشيخ ، وَابن مردويه والبيهقي في الدلائل ، وَابن عساكر في تاريخه عن ابن عباس وأخرج ابن مردويه عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : دخل النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم وأبو بكر غار
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن مردويه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : لما نزلت {وآت ذا القربى حقه} أقطع رسول الله فاطمة فدكا وأخرج ابن مردويه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من يعطي وكيف يعطي وأخرج أحمد والحاكم وصححه عن أنس أن رجلا قال : يا رسول الله إني ذو مال كثير وذو أهل وولد وحاضرة فأخبرني
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن جرير من طريق الحسن بن عمارة عن أبيه قال : قيل لابن عباس : لم نسمع - يعني موسى - يذكر من حديث فتاه وقد كان معه ، فقال ابن عباس : فيما يذكر من حديث الفتى قال : شرب الفتى من الماء فخلد فأخذه العالم فطابق به سفينة ثم أرسله في البحر فإنها لتموج به إلى يوم القيامة ، وذلك أنه لم يكن له أن يشرب منه ، قال ابن كثير الحسن متروك وأبوه غير معروف. وأخرج ابن أبي حاتم ، وَابن عساكر عن يوسف بن أسباط قال : بلغني أن الخضر قال لموسى لما أراد أن يفارقه :
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج3- ص509 )# # وأخرج ابن أبي حاتم وابن جرير من طريق عباد بن منصور قال إن أقواما كانوا على عهد رسول الآية # فكان اتباع محمد صلى الله عليه وسلم تصديقا لقولهم # وأخرج الحكيم الترمذي عن يحيى بن أبي كثير قال # وأخرج ابن جرير وابن المنذر عن ابن جريج قال : كان أقوام يزعمون أنهم يحبون الله يقولون : إنا نحب ربنا إلى آخر الآية # وأخرج ابن جرير عن محمد بن جعفر بن الزبير ! < قل إن كنتم تحبون الله > !
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
رأيت يوما كان أحسن منه وما رأيت يوما كان أقبح ولا أظلم من يوم مات فيه النبي صلى الله عليه وسلم # وأخرج ابن عبد البر في التمهيد عن كثير بن فرقد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين خرج مهاجرا إلى المدينة ومعه فسأله من الرجل قال : باغ # قال : فما الذي وراءك قال : هاد # قال : أحسست محمدا قال : هو ورائي # وأخرج ابن أبي حاتم وأبو الشيخ وابن مردويه والبيهقي في الدلائل وابن عساكر في تاريخه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : على أبي بكر رضي الله عنه لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم تزل السكينة معه # وأخرج ابن مردويه عن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج9- ص321 )# وأخرج ابن مردويه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : لما نزلت ! < وآت ذا القربى حقه > ! أقطع رسول الله فاطمة فدكا # وأخرج ابن مردويه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : أمر رسول الله صلى الله معروفا لعله أن يكون عسى أن يكون # وأخرج أحمد والحاكم وصححه عن أنس أن رجلا قال : يا رسول الله إني ذو مال كثير
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
فسمعنا أن ذلك الكنز كان علما فورثا ذلك العلم # وأخرج ابن جرير من طريق الحسن بن عمارة عن أبيه قال : قيل لابن عباس : لم نسمع - يعني موسى - يذكر من حديث فتاه وقد كان معه # فقال ابن عباس : فيما يذكر من حديث فطابق به سفينة ثم أرسله في البحر فإنها لتموج به إلى يوم القيامة # وذلك أنه لم يكن له أن يشرب منه # قال ابن كثير الحسن متروك وأبوه غير معروف # وأخرج ابن أبي حاتم وابن عساكر عن يوسف بن أسباط قال : بلغني أن الخضر