الجدول في إعراب القرآن الكريم
وجملة « جاءتهم الساعة » في محلّ جر مضاف إليه. وجملة « قالوا .... » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم. (الساعة) ، اسم جامد بمعنى الوقت ، ويستعار للقيامة ، وزنه فعلة بفتح الفاء وسكون العين وألفه منقلبة عن
الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
والمراد اقتراب الساعة ، وإذا اقتربت الساعة فقد اقترب ما يكون فيها من الحساب والثواب والعقاب وغير ذلك
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
والأرض وما بينهما إلا بالحق } أي للثواب والعقاب أثيب من آمن بي وصدق رسلي وأعاقب من كفر بي والموعد لذلك الساعة وهو قوله تعالى { وإن الساعة لآتية } أي ان القيامة تأتي فيجازى المشركون بقبيح أعمالهم { فاصفح } عنهم
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
> > { وأقم الصلاة لذكري } لتذكرني فيها 15 < < طه : ( 15 ) إن الساعة آتية . . . . . > > { إن الساعة } القيامة { آتية أكاد أخفيها } أسترها للتهويل والتعظيم و أكاد ____________________
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
> > { فإذا جاءت الطامة الكبرى } يعني صيحة القيامة 42 < < النازعات : ( 42 ) يسألونك عن الساعة > > { يسألونك عن الساعة } يعني القيامة { أيان مرساها } متى وقوعها وثبوتها قال الله تعالى _________
كتب ورسائل وفتاوى ابن تيمية في التفسير
عبد الذي ينقضي به عمره و الأجل المسمى عنده هو أجل القيامة العامة ولهذا قال ( مسمى عنده ) فان وقت الساعة 2 < يسألونك عن الساعة أيان مرساها قل إنما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها إلا هو > 2 !
تفسير القرآن العزيز
. | | < < الأعراف : ( 187 ) يسألونك عن الساعة . . . . . > } 2 < يسألونك عن الساعة أيان مرساها > 2 !
تفسير القرآن العزيز
> } 2 < يسألك الناس عن الساعة قل إنما علمها عند الله > 2 ! أي : لا يعلم متى | مجيئها إلا الله ! 2 < وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا > 2 ! أي : أنها قريب < < الأحزاب : ( 66 ) يوم تقلب وجوههم . . .
حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن
يوم عبد الله بن مروان، ثم كثر التصحيف، وانتشر بالعراق، فأمر الحجاج أن يضعوا لهذه الأحرف المشتبهة علامات
جماليات المفردة القرآنية
5 - تمكن الفاصلة القرآنية - تعريف الفاصلة: الفاصلة لغة هي ما يفصل بين شيئين، وهي في علامات الترقيم في