جامع البيان في تأويل آي القرآن
ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن حميد، قال: ثنا جرير، عن مغيرة، عن إبراهيم، عن عبد الله (فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا ذكر من قال ذلك: حدثني عبيد الله بن يوسف الجبيري، قال: ثنا محمد بن كثير، قال: ثنا مسلم، عن مجاهد، عن ابن حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس: (إِنَّ الإنْسَانَ حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن منصور، عن مجاهد، مثله. __________ (1) تراجمة
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
قال الطبري: حدثنا يونس بن عبد الأعلى الصدفي، قال: أنبأنا ابن وهب، قال حدثني عمر بن محمد، عن سهيل بن أبي أخرجه ابن أبي حاتم من طريق وهيب عن سهيل بن أبي صالح به (¬7) . قال الحافظ ابن حجر: صدوق تغير حفظه بآخره روى له الجماعة، ورواية البخاري له مقرونا وتعليقا (¬8) . وقد رجح ابن كثير هذا التفسير (¬10) . ¬_________ (¬1) المختارة 4/742. (¬2) السنن الكبرى 9/77. (¬3) الإحسان
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
أخرج الطبري بسنده الحسن عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس، قوله: (والشجر يسجدان) قال: الشجر: كل شيء قام أخرج الطبري بسنده الحسن عن قتادة، قوله: (أَلَّا تَطْغَوْا فِي الْمِيزَانِ) اعدل يا ابن آدم كما تحب أن قوله تعالى (وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلَا تُخْسِرُوا الْمِيزَانَ) قال ابن كثير: أي لا تبخسوا قوله تعالى (وَالْأَرْضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ) أخرج الطبري بسنده الحسن عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
قوله تعالى (النَّجْمُ الثَّاقِبُ) أخرج الطبري بسنده الحسن عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس: (النجم الثاقب الطبري بسنده الحسن عن قتادة (إن كل نفس لما عليها حافظ) : حفظة يحفظون عملك ورزقك وأجلك إذا توفيته يا ابن الْإِنْسَانُ مِمَّ خُلِقَ (5) خُلِقَ مِنْ مَاءٍ دَافِقٍ (6) يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ) قال ابن كثير: وقوله (خلق من ماء دافق) يعني: المني يخرج دفقاً من الرجل ومن المرأة، فيتولد منهما الولد بإذن الله أخرج الطبري بسنده الحسن عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس: (يخرج من بين الصلب والترائب) يقول: من بين ثدي
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وهم متمسكون بضلالتهم وبالكفر فكانوا يدخلون ويخرجون به من عند رسول الله صلى الله عليه و سلم " وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله واذا جاؤوكم قالوا آمنا وقد دخلوا بالكفر وهم قد خرجوا به فانهم دخلوا وهم يتكلمون بالحق وتسر قلوبهم الكفر فقال دخلوا بالكفر وهم قد خرجوا به وأخرج ابن جرير عن السدي جرير وابن أبي حاتم عن ابن زيد في قوله وترى كثير منهم يسارعون في الاثم والعدوان قال : هؤلاء اليهود لبئس أبو الشيخ عن الضحاك في قوله لولا ينهاهم العلماء والأحبار وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس في
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الأنبياء والرسل، وأنزل عليهم الكتب (1) . 803- وحدثني المثنى، قال: حدثنا أبو حذيفة، قال: حدثنا شبل، عن ابن وأنزل عليهم المنّ والسلوى، وأنجاهم من عبودية آل فرعون (2) . 804- وحدثني يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال قال ابن زيد في قوله:"نعمتي التي أنعمت عليكم" قال: نعمه عامة، ولا نعمةَ أفضلُ من الإسلام، والنعم مَا لَمْ يُؤْتِ أَحَدًا مِنَ الْعَالَمِينَ) [سوة المائدة: 20] . * * * __________ (1) الأثر: 802- في ابن كير 1: 149. (2) الأثر: 803- في ابن كثير 1: 149 وفيه: "وفيما سوى ذلك: أن فجر"، بالزيادة. (3) الأثر: 804
جامع البيان في تأويل آي القرآن
سفيان= ح، وحدثنا ابن وكيع قال، حدثنا زيد بن الحباب، عن سفيان= عن منصور، عن أبي وائل:"وابتغوا إليه الوسيلة تقربوا إليه بطاعته والعملِ بما يرضيه. 11902 - حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن قوله:"وابتغوا إليه الوسيلة"، قال: القربة. 11904 - حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج، عن عبد الله بن كثير قوله:"وابتغوا إليه الوسيلة"، قال: القربة. 11905 - حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد في قوله:"وابتغوا إليه الوسيلة"، قال: المحبّة، تحبّبوا إلى الله.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
يقول: ما كتب لهم من العذاب. 14558- حدثني المثنى قال، حدثنا عمرو بن عون قال، أخبرنا هشيم، عن جويبر، عن كثير بن زياد، عن الحسن في قوله: (أولئك ينالهم نصيبهم من الكتاب) ، قال: من العذاب. 14559- حدثنا ابن وكيع قال ، حدثنا أبو معاوية، عن جويبر، عن أبي سهل، عن الحسن، قال: من العذاب. 14560- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا آخرون: معنى ذلك: أولئك ينالهم نصيبهم مما سبق لهم من الشقاء والسعادة. * ذكر من قال ذلك: 14561- حدثنا ابن بن آدم، عن شريك، عن سعيد: (أولئك ينالهم نصيبهم من الكتاب) ، قال: من الشِّقوة والسعادة. 14562- حدثنا ابن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الأنبياء والرسل، وأنزل عليهم الكتب (1) . 803- وحدثني المثنى، قال: حدثنا أبو حذيفة، قال: حدثنا شبل، عن ابن وأنزل عليهم المنّ والسلوى، وأنجاهم من عبودية آل فرعون (2) . 804- وحدثني يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال قال ابن زيد في قوله:"نعمتي التي أنعمت عليكم" قال: نعمه عامة، ولا نعمةَ أفضلُ من الإسلام، والنعم مَا لَمْ يُؤْتِ أَحَدًا مِنَ الْعَالَمِينَ ) [سوة المائدة: 20]. * * * __________ (1) الأثر : 802- في ابن كير 1 : 149 . (2) الأثر : 803- في ابن كثير 1 : 149 وفيه : "وفيما سوى ذلك : أن فجر" ، بالزيادة . (3)
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
ورواه عطية عن ابن عباس مثله ، وروى عن الضحاك ايضاً مثله . : 12150 حدثنا محمد بن عبد الرحمن ، ثنا أبو داود الحفري ، عن سفيان الثوري ، عن السدي ، عن عكرمة ، عن ابن قال ابن الجنيد : هو علي بن أبي طالب رضي الله عنه . والوجه الرابع : 12153 حدثنا كثير بن شهاب ، ثنا محمد بن سعيد بن سابق ، ثنا أبو جعفر الرازي ، ثنا إبراهيم صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قوله : لكل قوم هاد قال : داع .