(فما ظنكم برب العالمين) على قدر إحسان ظنك بالله تتحقق أحلامك ففي الحديث: "أنا عند ظن عبدي بي" فظن بالله خيرًا ترى خيرًا.

﴿أليس الله بِكاف عبده﴾ إذا أصلح الإنسان ما بينه وبين الله ، كفاه ما بينه وبين الخلق فمن انشغل بالواحد الأحد كفاه عن كلّ أحد.

تنتاب كل منّا أوقات يشعر فيها أنّه بات وحيداً في ساحة من الهموم والمتاعب في هذه الحال يكفيك فقط أن تتذكر قول الله : {أليس اللّه بِكافٍ عبده}

رقية المحارب

قوم إذا ذكرت البخاري اكفهروا وإن نقلت عن ابن باز سفهوا قد قال الله من قبل(وإذا ذكر الله وحده اشمأزت قلوب الذين لا يؤمنون بالآخرة) فلا تستغرب

الشعراوي

(إِن كُنتُمْ آمَنتُم بِاللَّـهِ) مجيء هذا اللفظ بعد قسمة الغنائم تذكير للمؤمنين أن هذه القسمة من الله عز وجل ، ومن لم يرض بها فقد خدش في إيمانه .(في المطبوع 8/4707)

* تقديم (فِي سَبِيلِ اللّهِ) لأن السياق في الجهاد والقتال فقدّم (فِي سَبِيلِ اللّهِ) على الأموال والأنفس، أما إذا كان المقام في جمع وحفظ الأموال يبدأ بالتضحية به.

مها العنزي

فسجدوا إلا إبليس أبى ] الله عز وجل انعم على آدم فحسده إبليس فرفض ان يعترف بنعمة الله عليه فلا تكن أخلاقك إبليسيه في حسد إخوانك .

عبد المحسن بن زبن المطيري

حَفظ الله العامل بالقرآن المتبع له .. من أن يضل في الدنيا أو يشقى في الآخرة (فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى) [ابن عباس رضي الله عنه].

فوائد القرآن

حفظ الله العامل بالقرآن المتبع له من أن يضل في الدنيا أو يشقى في الآخرة. "فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى" ابن عباس رضي الله عنه .

فرائد قرآنية

﴿ يا أيّها الذين آمنوا اذكروا الله ذكراً كثيراً ﴾؛ كُلّما زاد ذكرك لله كُلّما زاد بُعدك عن صفات المنافقين ؛ ﴿ ولا يذكرون الله إلّا قليلاً ﴾.