البحث

ثم أكد وعد المسامحة بقوله { ستجدني إن شاء الله من الصالحين } عموماً أو في باب حسن المعاملة.

فالبشارة بإسماعيل لما كانت عقب دعاء إبراهيم أن يهب الله له من الصالحين عطفت هنا بفاء التعقيب ، وبشارته

المؤمنين } الكلام فيه كما تقدم. { وبشرناه بإسحاق نَبِيّاً } حال من إسحاق ، وكذا قوله تعالى : { مّنَ الصالحين

قوله عز وجل : { رَبّ هَبْ لِى مِنَ الصالحين } يعني : يا رب أعطني ولداً صالحاً من المسلمين { فبشرناه بغلام

جملة فديناه. (112) - (الواو) عاطفة (بإسحاق) متعلّق بـ (بشّرناه) ، (نبيّا) حال مقدّرة منصوبة (من الصالحين

يعني أنَّ هذا الوصفَ الذي وَصَفَ به الصالحين غيرُ خارجٍ من حَدِّ الوُسْعِ والطاقةِ " .

واعلم أن أظهر الأقوال في هذه الآية الكريمة ، أن الله مدح عباده الصالحين بتوسطهم في إنفاقهم ، فلا يجاوزون

يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أزواجنا وذرياتنا قُرَّةَ أَعْيُنٍ } يعني : اجعل أزواجنا وذريتنا من الصالحين

قال الفراء : ويجوز "وإماءَكم" بالنصب ، يردّه على "الصالحين" يعني الذكور والإناث ؛ والصلاح الإيمان.

يتولونه ويثنون عليه ، ورزقه أولاداً طيبة وعمراً طويلاً في السعة والطاعة. { وَإِنَّهُ فِي الآخرة لَمِنَ الصالحين