الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
في بني الحرث بن خزرج قبل وقعة بدر حتى مر بمجلس فيه عبد الله بن أبي وذلك قبل أن يسلم عبد الله . فإذا في المجلس أخلاط من المسلمين والمشركين واليهود ، وفي المجلس عبد الله بن رواحة . فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن أبي أنفه بردائه وقال : لا تغبروا علينا . فقال عبد الله بن أبي : أيها المرء إنه لا أحسن مما تقول إن كان حقاً فلا تؤذنا به في مجلسنا . فقال عبد الله بن رواحة : بلى يا رسول الله فاغشنا به في مجالسنا فإنا نحب ذلك .
مجموع فتاوى ابن تيمية (التفسير)
وقال الخلال في : [ السنة ] : حدثنا المروزي، قال لي أبو عبد الله : قد غيض قلبي على ابن شداد، قلت : أي شيء حكى عنك ؟ قال : حكى عني في اللفظ، فبلغ ابن شداد أن أبا عبد الله قد أنكر عليه، فجاءنا حمدون بن شداد بالرقعة فيها مسائل، فأدخلتها على أبي عبد الله، فنظر فرأى فيها : إن لفظي بالقرآن غير مخلوق ـ مع مسائل فيها ـ فقال أبو عبد الله : فيها كلام ما تكلمت به، فقام من الدهليز فدخل / فأخرج المحبرة والقلم، وضرب أبو عبد الله على موضع : لفظي بالقرآن غير مخلوق، وكتب أبو عبد الله بخطه بين السطرين : القرآن حيث تصرف
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج14- ص703 )# وأخرج عبد بن حميد عن أبي العالية مثله # وأخرج عبد بن حميد عن الحسن ! قال : يبتدرون نصيبهم # وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن قتادة ! قال : ذلك يوم القيامة # وأخرج عبد بن حميد عن أبي العالية أنه قرأ ! < إلى نصب يوفضون > ! على معنى الواحد # وأخرج عبد بن حميد عن عاصم أنه قرأ ! < إلى نصب > ! خفيفة منصوبة النون على معنى واحدة # وأخرج عبد بن حميد عن أبي الأشهب عن الحسن أنه كان يقراها خاشعا أبصارهم
دراسات في علوم القرآن
تحقيق: 1- تفسير سورة الفاتحة للإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى الطبعة الخامسة 1409هـ. 2- تفسير سورة الفلق للإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى الطبعة الرابعة 1417هـ. 3- تفسير سورة الناس للإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى الطبعة الثانية 1414هـ. 4- تفسير سورة الفاتحة للإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى "مختصر" الطبعة الثالثة 1415هـ. 5- فضائل القرآن الكريم للإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الطبعة الثانية 1418هـ. 6- قصيدة الواعظ الأندلسي في مناقب أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها موسى بن محمد بن عبد
نزول القران الكريم وتاريخه وما يتعلق به
لمحمد الأمين بن المختار الشنقيطي (1393هـ) دار القلم – بيروت (بدون تاريخ) . 49-مراقي السعود: لسيدي عبد الرحمن بن حاج إبراهيم (ت: 1233هـ) طبعة فضالة- المغرب. 50-المستدرك على الصحيحين: لأبي عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم (ت: 405هـ) تحقيق مصطفى عبد القادر عطا، توزيع مكتبة الباز- مكة ط (1) 1411هـ. 51-مسند الإمام أحمد: لأبي عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل (ت: 241هـ) دار صادر – بيروت (بدون تاريخ) . 52-معالم التنزيل : لأبي محمد الحسين بن مسعود البغوي (ت:516هـ) تحقيق/ محمد عبد الله النمر وزميليه، دار طيبة – الرياض 1409هـ
فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن
ومعنى إشراك أولادهما في آتاهُم اللهُ، تسميتهم أولادهم ب " عبد العُزَّى " و " عبد مناة " و " عبد شمس " ونحوها، مكان " عبد الله " و " عبد الرحمن " و " عبد الرحيم ". 51 - قوله تعالى: (قُلْ لاَ أَمْلكُ لِنَفْسِي
إعراب القرآن
727 (ع) عاصم 250، 389، 394، 851، 948، 951، 953، 955، 956 عامر 957 عائشة 690، 943 العباس 625 عباس 221 عبد الحميد بن عبد المجيد أبو الخطاب الأخفش الأكبر 11، 170، 209، 210، 866، 908 عبد الله بن أحمد بن بشير بن ذكوان 950 عبد الله بن حسين 943 عبد الله بن عامر اليحصبى 17، 77، 286، 392، 393، 851، 947، 948، 949، 954 ، 955، 956، 957 عبد الله بن عباس 61، 107، 321، 461، 723، 788، 871، 925، 943
الكامل في القراءات العشر والأربعين الزائدة عليها
غلبون عن الْأَخْفَش على أبي العباس على عبد المنعم بن غلبون على الحسن بن عبد الملك على الْأَخْفَش. طريق ابن حمدان عنه قرأت على ابْن شَبِيبٍ على الْخُزَاعِيّ على محمد بن عبد الجليل على أبي الفضل جعفر بن طريق دلبة عنه قرأت على أبي الْمُظَفَّر عبد الله بْن شَبِيبٍ على محمد بن جعفر وأخبرني أبو نصر عن أبي الحسين على الشَّذَائِيّ على الْبَلْخِيّ على الْأَخْفَش طريقًا عنه قرأت على ابْن شَبِيبٍ على الْخُزَاعِيّ على عبد اللَّه بن الحسين، وقرأت على ابن نفيس عليه، وقرأت على عبد الرحمن بن أحمد على الشامي على الرقي وعلى علي
درج الدرر في تفسير الآي والسور
الحسين العراقي (826 هـ)، تحقيق: عبد الله نوارة، مكتبة الرشد، الرياض،1999 م. 189 - تحفة الفقهاء: أبو بيروت،1405 هـ-1985 م. 190 - تحفة المحتاج: عمر بن علي بن أحمد الوادياشي الأندلسي (804 هـ)، تحقيق: عبد الله بن سعاف اللحياني، دار حراء، مكة المكرمة، 1406 هـ. 191 - التحقيق في أحاديث الخلاف: ابن الجوزي، عبد م. 192 - تخريج الأحاديث والآثار: لجمال الدين عبد الله بن يوسف الزيلعي (762 هـ)، تحقيق: عبد الله بن (أ) 203 - الترغيب والترهيب: المنذري، أبو محمد، عبد العظيم بن عبد القوي، ت 656 هـ، تحقيق: إبراهيم شمس
جامع البيان في تأويل آي القرآن
و" عبد الرحمن بن يزيد النخعي "، تابعي ثقة، روى له الجماعة. مضى برقم: 3294، 3295، 3299. و" عبد الله "، إنما يعني " عبد الله بن مسعود ". و" صبيح بن عبد الله بن عميرة " و " صبيح بن عبد الله العبسي "، في الذي يليه. وصبيح بن عبد الله، بضم الصاد، تابعي كبير، أدرك عثمان وعليًا. ورواه مسلم في صحيحه (2: 46 - 48) ، من حديث عبد الله بن عمرو، وأبي هريرة.