الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
عذاب حتَّى ترجعَ عن دينِ محمَّدٍ. { والذين ءامَنُواْ وَعَمِلُواْ الصالحات لَنُدْخِلَنَّهُمْ فِى الصالحين قال الله تعالى حكايةً عن سُليمانَ عليه السَّلام : { وَأَدْخِلْنِى بِرَحْمَتِكَ فِى عِبَادِكَ الصالحين } وقال في حقِّ إبراهيمَ عليه السَّلام : { وَإِنَّهُ فِى الآخرة لَمِنَ الصالحين } أو في مدخلِ الصَّالحين
زهرة التفاسير
وفى هذا الكلام إشارتان بيانيتان: إحداهما - الحكم على النبي - صلى الله عليه وسلم - بأنه من الصالحين الذين والثانية - أن الله تعالى ناصر الصالحَ على الفاسد، ويتولى الصالحين برعايته، وأنه - سبحانه وتعالى - لن
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
فَأُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ والذين آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصالحات لَنُدْخِلَنَّهُمْ فِي الصالحين وقوله : { لَنُدْخِلَنَّهُمْ فِي الصالحين } مبالغة على معنى ؛ فالذين هم في نهاية الصلاح وأبعد غاياته.
المجتبى من مشكل إعراب القرآن الكريم
86 - {وَأَدْخَلْنَاهُمْ فِي رَحْمَتِنَا إِنَّهُمْ مِنَ الصَّالِحِينَ} جملة «إنهم من الصالحين» حال من
التفسير الميسر
وبشَّرنا إبراهيم بولده إسحاق نبيًّا من الصالحين; جزاء له على صبره ورضاه بأمر ربه، وطاعته له.
المنتخب في تفسير القرآن الكريم
65 - حتى وصلا الصخرة، فوجدا عبداً من عبادنا الصالحين أعطيناه الحكمة، وعلمناه من عندنا علماً غزيراً.
اللباب في علوم الكتاب
وَأَكُن مِّنَ الصالحين} [المنافقون: 10] فكل هذه داخلةٌ تحت الآية، لأن كل ذلك سبب لاستحقاق المدح.
المختصر في تفسير القرآن الكريم
لا تحيط به الأبصار، وهو سبحانه يدرك الأبصار، ويحيط بها، وهو اللطيف بعباده الصالحين، الخبير بهم.
التفسير الميسر
وبشَّرنا إبراهيم بولده إسحاق نبيًّا من الصالحين; جزاء له على صبره ورضاه بأمر ربه، وطاعته له.