البحث

تفسير القرآن لعبد الرزاق الصنعاني

الرزاق عن الثوري ، عن الأعمش ، في قوله تعالى : ( أصلاتك تأمرك (1) ) ، قال : « أقراءتك » __________ (1) سورة : هود آية رقم : 87

تفسير القرآن لعبد الرزاق الصنعاني

معمر ، وقال قتادة : في قوله تعالى : ( لا يجرمنكم شقاقي (1) ) قال : « لا يحملنكم شقاق » __________ (1) سورة : هود آية رقم : 89

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

ولما قال في سورة الحجر : (إنا لمنجوهم أجمعين* إلا امرأته) اخبارا عن الرسل أنهم خاطبوا إبراهيم عليه السلام ، وهي : قوله تعالى : (وإلى مدين أخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله) الأعراف : 85 ، هود : 84. ففي كل القرآن : (وإلى مدين أخاهم شعبيا قال يا قوم اعبدوا الله) وفي سورة العنكبوت خصوصا فقال. هود على هذا النسق ، وإلا أن قصة نوح عليه السلام مفتتحة بالواو : (ولقد أرسلنا نوحا إلى قومه) هود : 25 وهي في سورة الأعراف بلا واو ، وقد ذكرنا السبب في ذلك.

تفسير الجلالين

سورة يوسف [ مكية إلا الآيات 1 و2 و3 و7 فمدنية وآياتها 111 نزلت بعد سورة هود ] بسم الله الرحمن الرحيم

مذكرة في التجويد

1) الأنعام /143،144 . (2) يونس /51،91. (3) يونس/59 ، النمل/59. (1) سورة البقرة / 245 . (2) سورة الأعراف / 69 . (3) سورة الطور /37 . (4) سورة الغاشية / 22 . (5) سورة الروم /54 . (1) النمل /36 . (2) هود /41 . (3) فصلت/44 . (1) حسب المتفق عليه في مقدمة ابن الجزري . (1) سورة النساء/78. (2) سورة الكهف/49. (3) سورة الفرقان /7 . (4) المعارج/36 . (1) سورة يوسف / 11 . ??

معاني القراءات للأزهري

قرأ ابن عامر وحده: (إِبْرَاهَامَ) بالألف في سورة البقرة، وفي سورة آل عمران بالياء، وفي سورة النساء بألف قوله: (فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ) ، وفي الأنعام بالياء، إلا قوله: (مِلَّةِ إِبْرَاهَامَ) وفي سورة التوبة بالألف إلا موضعا واحدا قوله: (وَقَوْمِ إِبْرَاهِيمَ) ، وفي سورة هود بالياء، وفي سورة يوسف بالياء ، وفي سورة إبراهيم بالياء إلا موضعا: (إذ قَالَ إِبْرَاهَامُ) ، وليس في كلام العرب (إفعَالال) .

قاموس القرآن

الثاني : السلام يعني الخير قوله تعالى في سورة الزخرف " فاصفح عنهم وقل سلام " يعني وقل خيراً وقال تعالى في سورة الفرقان " وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاماً " يعني خيراً وقوله تعالى في قصة إبراهيم في سورة مريم " سلام عليك سأستغفر لك ربي " يعني خيراً وقال تعالى في سورة هود " قالوا سلاماً " يعني خيراً الثالث هو الثناء الحسن الرابع : السلام يعني السلامة من الشر قوله تعالى في سورة هود لنوح " اهبط بسلام منا " وسلاماً على إبراهيم " يعني وسلامة وقال تعالى في سورة الحجر " ادخلوها بسلام آمنين " وقال تعالى في سورة

تنبيه العطشان على مورد الظمآن في الرسم القرآني

والمراد به جميع أهل الرسم ، يعني : أن جميع الشيوخ اتفقوا على حذف الألف في { الْمِيعَدِ } الواقع في سورة هود ، وقوله : { وَيَوْمَ يَقُومُ الاْشْهَادُ }(¬6)في سورة الطول . الأنفال ، من الآية 42 . (¬2) سورة آل عمران ، من الآية 9 ، وغيرها . (¬3) سورة الرعد ، من الآيتين 32 ، 33 . (¬4) سورة الزمر ، الآية 19 . وما بين المعقوفين سقط من : " جـ " . (¬5) سورة هود ، من الآية 18 . (¬6) سورة غافر ، من الآية 51 .

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

لطيفة قال فى ملاك التأويل : قوله تعالى : ( لا جَرَمَ أَنَّهُمْ فِي الآخِرَةِ هُمْ الأَخْسَرُونَ ) ( هود : 22 ) ، وفي سورة النحل : ( لا جَرَمَ أَنَّهُمْ فِي الآخِرَةِ هُمْ الْخَاسِرُونَ ) ( النحل : 109 ) ، للسائل أن يسأل عن وجه تخصيص آية هود بقوله : ( الأَخْسَرُونَ ) وآية النحل ( بقوله ) ( الْخَاسِرُونَ ) ؟ ( وهل كان يمكن العكس ) ؟ والجواب : أن آية هود تقدمها ( ما يفهم ) المفاضلة ، ألا ترى أن قوله تعالى : ( أَفَمَنْ كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ ) ( هود : 17 ) ، الآية يفهم من سياقها أن المراد : أفمن كان على بينة

تفسير القرآن العزيز

| | < < هود : ( 54 ) إن نقول إلا . . . . . > > ^ ( إنه نقول إلا اعتراك ) ^ أصابك ! أنتم وأوثانكم - أي : اجهدوا | جهدكم < < هود : ( 55 ) من دونه فكيدوني . . . . . وجل - سيمنعني منكم ؛ | قال هذا وقد علم أن الأوثان لا تقدر على أن تكيد ، وأنها لا تضر ولا تنفع | < < هود أي : هي في قبضته وقدرته . | | سورة هود من الآية ( 58 ) إلى الآية ( 60 ) . | | < < هود : ( 59 ) وتلك 2 < ألا بعدا لعاد قوم هود > 2 !