تفسير ابن أبي حاتم
. : 238: ولا كذب: 2: تفسير عبد الرزاق: (1/ 63) . 64: 242: يشهدون به: 1: تفسير مجاهد: (1/ 71) . : 244: ووافقه الذهبي. : 246: كبريت: 3: تفسير ابن كثير: (1/ 61) . 65: 248: الكفر: 1: قال ابن كثير في قوله تعالى (تفسير ابن كثير: 1/ 61) . : 252: المسك: 2: رواه ابن حبان: (2622) . 66: 257: بالتمرة في: 1: في «الأصل» «بالتمرة» وفي «تفسير ابن كثير» (1/ 62) «بالثمرة» والصحيح الأول. : 260: الأسماء: 2: قال ابن كثير: يشبه
تفسير ابن أبي حاتم
ابن كيسان: فأزالهما من الزوال أي: صرفها عما كانا عليه من الطاعة إلى المعصية. 88: 388: استحياء: 1: تفسير كثير: «هذا حديث غريب وفيه انقطاع بل إغفال بين قتادة وأبي بن كعب رضي الله عنهما» . : 391: السماء: 3: تفسير ابن كثير: (1/ 80) . : 392: بالمروة: 4: تفسير ابن كثير: (1/ 80) . : 393: بالهند: 5: تفسير ابن كثير: ( 1/ 80) . 89: 394: والطائف: 1: تفسير ابن كثير: (1/ 80) . : 395: بأصبهان: 2: المصدر السابق. : 397: منها
تفسير ابن أبي حاتم
. : 569: المقدس: 2: تفسير عبد الرزاق: (1/ 68) . 117: 570: عليهم: 1: رواه مسلم في: كتاب التفسير، (ح/ 3015 ) . : 572: صغيرا: 2: تفسير ابن كثير: (2/ 98) . : 573: القبلة: 3: المصدر السابق. : 574: مجاهد: 4: تفسير أستاههم فبدلوا، وقالوا: حطة حبة في شعرة» . 65- كتاب التفسير، باب «5» ، (ح/ 4479) . 118: 580: ذلك: 1: تفسير السابق. : 582: إلا الله: 3: المصدر السابق. : 583: بالذنب: 4: المصدر السابق. 119: 584: خطايانا: 1: تفسير
تفسير ابن أبي حاتم
152: 790: ذلك: 1: تفسير ابن كثير: (1/ 116) . ضعيف الجامع (ص 887، ح/ 6148) . : 800: حرة: 2: تفسير ابن كثير: (1/ 117) . : 801: اليهود: 3: تفسير ابن كثير: (1/ 117) . : 802: العرب: 4: تفسير ابن كثير: (1/ 117) . 154: 804: إليكم: 1: البخاري، كتاب التوحيد (13/ 496) ، رواه البخاري: (ح/ 7523) ، رواه البيهقي: (10/ 162) . : 806: قليلا: 2: تفسير ابن كثير (1/
تفسير ابن أبي حاتم
. : 1021: صنع: 2: تفسير ابن كثير: (1/ 143) . 196: 1036: المساكين: 1: المصدر السابق: (1/ 148) . : 1037 : شر ينهى: 2: المصدر السابق. 197: 1038: ذلك: 1: تفسير ابن كثير (1/ 149) وتفسير عبد الرزاق (1/ 74) . : 1039: واسمعوا: 2: المصدر السابق لابن كثير. : 1040: خلافا: 3: تفسير مجاهد (1/ 85) وتفسير الثوري (ص/ 48 ) . : 1042: ذلك له: 4: تفسير ابن كثير (1/ 149) . 198: 1044: لنا: 1: تفسير مجاهد: (1/ 85) . : 1046: الله
تفسير ابن أبي حاتم
والأول أظهر، والله أعلم. 228: 1211: غربة: 1: تفسير ابن كثير: (1/ 171) . 229: 1217: الناس: 1: قال الإمام والجوامع (6039) والفتح (4/ 85) وتلخيص (2/ 279) وابن عدي في «الكامل» (1/ 365) . : 1219: المؤمنين: 2: تفسير ابن كثير: (1/ 175) . 230: 1223: الآخرة: 1: انظر: تفسير القرطبي (1/ 505) طبعة الريان. : 1224: قليلا: 2: انظر: تفسير القرطبي (1/ 505) طبعة الريان. : 1225: ينكره: 3: تفسير مجاهد: (1/ 88) . 231: 1227: ينكره
تفسير ابن أبي حاتم
إِيمَانَكُمْ إِنَّ الله بالناس لرءوف رحيم» . 65- كتاب التفسير، باب «12» ، (ح/ 4486) . 248: 1328: مستقيم: 1: تفسير عن حمل الأسفار (1/ 92) والمنثور (1/ 144) وابن أبى شيبة (11/ 454) والطبري (3/ 146) . : 1340: ذلك: 2: تفسير ابن كثير: (1/ 190) . 251: 1343: ذلك: 1: تفسير عبد الرزاق: (1/ 80) . 252: 1347: المقدس: 1: تفسير ابن كثير: (1/ 192) وتفسير عبد الرزاق: (1/ 81) . : 1348: رحيم: 2: تفسير ابن كثير: (1/ 192) . : 1349: رحيم:
تفسير ابن أبي حاتم
. : 1704: ظالم: 3: تفسير مجاهد: (1/ 98) . 322: 1707: نسائهم: 1: تفسير ابن كثير: (1/ 225) . : 1708: وقتادة : 2: تفسير عبد الرزاق: (1/ 89) . 323: 1709: أبوابها: 1: تفسير ابن كثير: (1/ 226) . : 1710: أبوابها: 2 : المصدر السابق. 324: 1712: تفلحون: 1: تفسير ابن كثير: (1/ 226) . 326: 1725: المشركين: 1: جاء في الصحيح
تفسير ابن أبي حاتم
وقال الحسن: التقية جائزة للإنسان إلى يوم القيامة، ولا تقية في القتل. 630: 3385: ومخالفة: 1: تفسير مجاهد : (1/ 125) : 3386: لذلك: 2: تفسير عبد الرزاق: (1/ 125) . : 3388: الأودي: 3: قوله: «الأودي» وردت في «الأصل» «مهران» ، والصحيح ما أثبتناه. : 3388: النار: 4: تفسير ابن كثير: (1/ 357) . 631: 3389: الله: 1: قال القرطبي في تفسير هذه الآية: فهو العالم بخفيات الصدور وما إِلَهَ إِلا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ. 632: 3396: بعيدا: 1: كذا «بالأصل» . : 3399: ضعيف: 2: تفسير
تفسير ابن أبي حاتم
. : 5512: أهلها: 2: تفسير ابن كثير: (1/ 515) . : 5513: شيء: 3: قلت: ثبت في الحديث الصحيح أَنَّ رَسُولَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لتؤدن الحقوق إلى أهلها حتى يقتص للشاة الجماء من القرناء» ، تفسير 515) . : 5514: والفاجر: 4: المصدر السابق. : 5516: ونهوا عنه: 5: المصدر السابق. 986: 5517: فرجها: 1: تفسير رواه ابن عدى: (3/ 1012) . : 5522: شيئا: 3: تفسير ابن كثير: (1/ 516) . : 5523: الأمر: 4: تفسير ابن كثير