تفسير ابن المنذر
الذهبي: (ولابن المنذر تفسير كبير في بضعة عشر مجلداً يقضي له بالإمامة في علم التأويل) . قال أبو حامد الإسفراييني إمام الشافعية: (لو سافر رجل إلى الصين حتى يُحصِّل تفسير ابن جرير لم يكن كثيراً وقال النووي: أجمعت الأمة على أنه لم يُصنف مثل تفسير الطبري. وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: وأما التفاسير التي في أيدي الناس فأصحها تفسير ابن جرير الطبري، فإنه يذكر
المرشد الوجيز إلى علوم تتعلق بالكتاب العزيز
تفسير القرطبي: الجامع لأحكام القرآن، تأليف أبي عبد الله محمد بن أحمد القرطبي المتوفى سنة 671هـ/ 1273م تفسير القشيري: المجموع في التفسير والتأويل، تأليف أبي نصر عبد الرحمن بن أبي القاسم عبد الكريم بن هوازن تفسير الماوردي: العيون والنكت في تفسير القرآن، تأليف أبي الحسن علي بن محمد بن حبيب الماوردي المتوفى سنة
معاني القرآن للفراء
والأوجه الإعرابية الجائزة فى كلمة «لذة» تفسير قوله تعالى: «وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ» / 60/ 14 تفسير قوله تعالى: «وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زادَهُمْ هُدىً وَآتاهُمْ تَقْواهُمْ» / 61/ 1 قوله تعالى ثم تفسير الآية قوله تعالى: «الشَّيْطانُ سَوَّلَ لَهُمْ وَأَمْلى لَهُمْ» / 63/ 4 ومعنى «سوّل» وبيان القراءات فيها وفى قوله: «وأملى لهم» قوله تعالى: «إِسْرارَهُمْ» والقراءات فيه/ 63/ 9 تفسير قوله تعالى: «أَنْ لَنْ
معاجم معاني ألفاظ القرآن الكريم
إلى ما سبق ذكره: أنه ظهرت إلى النور محاولة لجمع صحيح ما أثر عن ابن عباس رضي الله عنهما، تحت عنوان: تفسير ووعد صاحبه: بأن يستخرج باقي تفسير ابن عباس رضي الله عنهما، من بقية كتب السنة، ثم من بقية كتب التفسير وقد رتب ما ذكره من تفسير ابن عباس رضي الله عنهما، حسب ترتيب السور، ثم الآيات داخلها، ليسهل الرجوع إليها (2) . __________ (1) انظر: تفسير ابن عباس ومروياته - د.
تفسير ابن أبي حاتم
. : 286: الكافرين: 2: تفسير مجاهد: (1/ 64) . 71: 287: الحرورية: 1: رواه الحاكم في: «تفسيره» (2/ 370) ووافقه الذهبي. : 288: خانوا: 2: تفسير ابن كثير: (1/ 66) . : 290: العالية: 3: المصدر السابق. 72: 293: الأرحام: 1: تفسير ابن كثير: (1/ 66) . 73: 298: الآخرة: 1: تفسير ابن كثير: (1/ 66) . : 299: النار: 2:
تفسير ابن أبي حاتم
. : 302: ذلك: 4: تفسير عبد الرزاق (1/ 64) وتفسير ابن كثير (1/ 67) . 74: 304: الليل: 1: صحيح. . 75: 306: الأمر: 1: الجوامع (4929) والمنثور (1/ 43) والطبري في «تاريخه» (1/ 39) . : 309: عام: 2: تفسير عبد الرزاق: (1/ 64) . : 311: بعض: 3: تفسير ابن كثير: (1/ 68) . 76: 315: فاعل: 1: تفسير ابن كثير: (1/
تفسير ابن أبي حاتم
. : 366: النار: 3: المصدر المتقدم لابن كثير. 85: 372: الجنة: 1: تفسير ابن كثير: (1/ 79) . : 373: المعيشة يقال: رغد عيشهم ورغد بضم الغين وكسرها وأرغد القوم: أخصبوا وصاروا في رغد من العيش. 86: 374: عليهم: 1: تفسير مجاهد: (1/ 75) . : 375: قيس: 2: تفسير ابن كثير: (1/ 79) . : 377: أبى ليلى: 3: المصدر السابق. : 378: العسل: 4: المصدر السابق. : 379: جريج: 5: المصدر السابق. 87: 382: وزوجته: 1: تفسير ابن كثير: (1/ 79) .
تفسير ابن أبي حاتم
. : 1077: جهرا: 5: تفسير ابن كثير: (1/ 152) . 204: 1078: السبيل: 1: تفسير ابن كثير: (1/ 153) . : 1081 : استطاعا: 2: المصدر السابق. : 1082: الأشراف: 3: تفسير عبد الرزاق: (1/ 75) . 205: 1083: واصفحوا: 1: تفسير
تفسير ابن أبي حاتم
) والقرطبي (4/ 83) والمنثور (2/ 23) والبداية (8/ 92، 93) والحلية (5/ 99) . 649: 3502: بأقلامهم: 1: تفسير عبد الرزاق: (1/ 128) . 651: 3516: الصديق: 1: تفسير سفيان (ص/ 78) والقرطبي (3/ 1330) . : 3519: الله: انظر تفسير ابن كثير: (1/ 364) . : 3521: أخر: 2: صحيح. متفق عليه. وبداية (2/ 98، 134) . : 3522: جرير: 3: رواه البخاري في «الأدب المفرد» : (33) . 653: 3531: بالقلم: 1: تفسير
تفسير ابن أبي حاتم
انظر، تفسير ابن كثير: (2/ 575) . : 12577: الخوف: 7: المنثور: (5/ 142- 146) . : 12578: شيئا: 8: المصدر السابق. : 12581: وخلقه: 3: المنثور: (5/ 144) . : 12582: سواء: 4: المصدر السابق. : 12583: وحوله: 5: تفسير 577) . : 12584: منه: 6: المنثور: (5/ 146) . : 12585: الأصهار: 7: المصدر السابق. : 12586: وولده: 8: تفسير ابن كثير: (2/ 577) . : 12587: البنين: 9: المنثور: (5/ 148- 149) . 2292: 12588: منه: 1: انظر، تفسير ابن