الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الرزاق في المصنف وأبو عبيد وابن سعد وابن أبي شيبة وأبو داود والترمذي والحاكم وصححه وابن مردويه عن المهلب بن و سلم : " إن قلتم الليلة حم لا ينصرون " وأخرج ابن أبي شيبة والنسائي والحاكم وابن مردويه عن البراء بن وجوههم وقال حم لا ينصرون فانهزم القوم وما رميناهم بسهم ولا طعن برمح " وأخرج البغوي والطبراني عن شيبة بن بن حميد عن يزيد بن الأصم رضي الله عنه أن رجلا كان ذا بأس وكان من أهل الشام وأن عمر فقده فسأل عنه فقيل له : في الشراب فدعا عمر رضي الله عنه كاتبه فقال له : اكتب : من عمر بن الخطاب إلى فلان بن فلان
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
له ، واما عذاب الدنيا فانه ينقطع ويذهب فاختارا عذاب الدنيا فجعلا ببابل فهما يعذبان . 1006 حدثنا أحمد بن عصام الانصاري ثنا مومل ثنا سفيان الثوري ثنا موسى بن عقبة عن سالم عن ابن عمر عن كعب قال : ذكرت الملائكة : فما امسيا من يومهما الذي اهبطا فيه إلى الأرض حتى استكملا جميع ما حرم عليهما . 1007 حدثنا أبي ثنا عبد الله بن جعفر الرقي ثنا عبيد الله - يعني ابن عمر - عن زيد بن أبي انيسة عن المنهال بن عمرو ويونس بن خباب قال : كنت نازلا على عبد الله بن عمر في سفر فلما كان ذات ليلة قال لغلامه .
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
قوله تعالى : ولكن اكثرهم لا يعلمون 9038 حدثنا علي بن الحسين ثنا محمد بن العلاء ثنا عثمان بن سعيد ثنا بشر بن عمارة عن أبى روق عن الضحاك عن ابن عباس ولكن اكثرهم لا يعلمون يقول : لا يعقلون . وروى عن ابن عباس ونبيط بن شريط الاشجعي ومجاهد في أحد قوليه ، وسعيد بن جبير في أحد قوليه ، وابي رجاء العطاردي وحجر بن عنبس وقتادة ومحمد بن كعب وعبد الرحمن بن زيد بن اسلم نحو ذلك . 9041 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم الوجه الثالث : 9043 حدثنا أبو عبد الله الطهراني ابنا حفص بن عمر ثنا الحكم بن ابان عن عكرمة في قوله :
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن سعد في الطبقات عن كعب قال : كان في بني إسرائيل ملك إذا ذكرناه ذكرنا عمر وإذا ذكرنا عمر ذكرناه إنه قد قال كذا وكذا وقد صدق : وقد زدته في عمره خمس عشرة سنة ففي ذلك ما يكبر طفله وتربو أمته فلما طعن عمر قال كعب : لئن سأل عمر ليبقينه فأخبر بذلك عمر فقال : اللهم اقبضني إليك غير عاجز ولا ملوم وأخرج ابن سعد عن ابن أبي مليكة قال : لما طعن عمر جاء كعب فجعل يبكي بالباب ويقول : والله لو أن أمير المؤمنين يقسم عبد الرحمن بن لبيبة عن أبيه عن جده قال : جاء سعد بن أبي وقاص فقال : يا رب إن لي بنين صغارا فأخر عني
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وَأخرج ابْن سعد فِي الطَّبَقَات عَن كَعْب قَالَ: كَانَ فِي بني إِسْرَائِيل ملك إِذا ذَكرْنَاهُ ذكرنَا عمر وَإِذا ذكرنَا عمر ذَكرْنَاهُ وَكَانَ إِلَى جنبه نَبِي يُوحى إِلَيْهِ فَأوحى الله إِلَى النَّبِي أَن قَالَ كَعْب: لَئِن سَأَلَ عمر ليبقينه فَأخْبر بذلك عمر فَقَالَ: اللَّهُمَّ اقبضني إِلَيْك غير عَاجز وَكَذَا قَالَ: إِذا - وَالله - لَا أسأله وَأخرج الْبَيْهَقِيّ فِي الدَّلَائِل وَابْن عَسَاكِر عَن يحيى بن عبد الرَّحْمَن بن لَبِيبَة عَن أَبِيه عَن جده قَالَ: جَاءَ سعد بن أبي وَقاص فَقَالَ: يَا رب إِن لي بَنِينَ
جامع البيان في تأويل آي القرآن
مهدي قال، حدثنا سفيان، عن عثمان بن عبد الله بن موهب قال: سمعت موسى بن طلحة قال: سئل رسول الله صلى الله عبد الرحمن الأودي قال، حدثنا أبو أسامة، عن سفيان بن سعيد الثوري، عن عثمان بن عبد الله بن موهب الطلحي (1) 17570- حدثني علي بن عيسى البزار قال، حدثنا عبيد الله بن محمد قال، حدثنا عبد الرحمن بن حماد قال، و" عثمان بن عبد الله بن وهب التيمي "، مولى آل طلحة ينسب إلى جده يقال: " عثمان بن وهب " تابعي ثقة، روى و" عبد الرحمن بن حماد بن عمران بن موسى بن طلحة بن عبيد الله "، منكر الحديث، لا يحتج به.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
مهدي قال ، حدثنا سفيان، عن عثمان بن عبد الله بن موهب قال: سمعت موسى بن طلحة قال: سئل رسول الله صلى الله عبد الرحمن الأودي قال ، حدثنا أبو أسامة، عن سفيان بن سعيد الثوري ، عن عثمان بن عبد الله بن موهب الطلحي (1) 17570- حدثني علي بن عيسى البزار قال ، حدثنا عبيد الله بن محمد قال ، حدثنا عبد الرحمن بن حماد قال و " عثمان بن عبد الله بن وهب التيمي " ، مولى آل طلحة ينسب إلى جده يقال : " عثمان بن وهب " تابعي ثقة ، و " عبد الرحمن بن حماد بن عمران بن موسى بن طلحة بن عبيد الله " ، منكر الحديث ، لا يحتج به .
تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم
نا عبد الرزاق قال معمر وقال قتادة لا يحكم على صاحب العمد إلا مرة واحدة ومن عاد فينتقم الله منه نا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن طاوس قال يحكم عليه في العمد وليس عليه في الخطأ شيء والله ما قال الله إلا عمر طعامه ما قذف وصيده ما اصطدت نا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن أبا بكر قال الحيتان كلها ذكي حية النبي عن البحر فقال هو الذي حلال ميتته طهور ماؤه نا عبد الرزاق عن الثوري على علي بن أبي عن أبي عبيدة عن عبد الله قال قال رسول الله إن بني إسرائيل لما وقع منهم النقص جعل الرجل
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
المصري قالا : ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم يعني دحيما ثنا محمد بن شعيب ، عن عمر بن محمد بن زيد ، عن هشام وانشد بيتا قاله أبو طالب : بميزان قسط لا يخيس شعيرة ووزان صدق وزنه غير عائل . 4763 قرئ على يونس بن عبد الاعلى ، انبا ابن وهب ، اخبرني الليث بن سعد ، عن سعيد بن أبي هلال ، عن زيد بن اسلم في قول الله تعالى ، ثنا يحيى بن عبد الحميد ، ثنا هشيم ، عن سيار أبي الحكم ، عن أبي صالح قال : كان الرجل إذا زوج ايمه اخذ محمد بن علي ، ثنا محمد بن مزاحم ، عن بكير بن معروف ، عن مقاتل بن حيان قوله : واتوا النساء يقول : اعطوا
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن قتادة Bه { وأصحاب الشمال ما أصحاب الشمال } قال : ماذا لهم وماذا أعد لهم وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير عن قتادة Bه { وظل من يحموم } قال : من دخان . وأخرج عبد بن حميد وابن أبي مالك Bه { وظل من يحموم } قال : الدخان . وأخرج عبد بن حميد عن الضحاك Bه قال : النار سوداء وأهلها سود وكل شيء فيها أسود . وأخرج عبد بن حميد عن الشعبي Bه { وكانوا يصرون على الحنث العظيم } قال : هي الكبائر .