تفسير ابن أبي حاتم
باب «24» ) وأحمد (2/ 399) والبيهقي (9/ 39) والترغيب (2/ 269) والقرطبي (5/ 277) . 1002: 5614: مكة: 1: تفسير ابن كثير: (1/ 525) . 1003: 5616: عندك: 1: تفسير ابن كثير: (1/ 525) . وابن كثير (2/ 315) والمنثور (2/ 184) . : 5631: خشية: 2: المصدر السابق للحاكم. 1006: 5635: انتبه: 1: تفسير الحصون التي في الأرض المبنية لأنها غاية البشر في التحصن والمنعة، فمثل الله لهم بها. : 5646: الله: 2: تفسير ابن كثير: (1/ 527) . 1009: 5648: يصيرون: 1: تفسير ابن كثير: (1/ 528) . : 5650: ذلك: 2: المصدر السابق
تفسير ابن أبي حاتم
. : 6387: الحكم: 3: تفسير مجاهد: (1/ 196) . 1136: 6391: يبغون: 1: الحاكم (4/ 366) وابن كثير (2/ 60) والقرطبي (4/ 1136) . 1137: 6395: محمد: 1: سقط في «الأصل» ، وهو سند دارج. : 6395: والمحصنة: 2: تفسير القرطبي: 6399: رمضان: 1: رواه أحمد (4/ 107) والقرطبي (16/ 126) والطبري (2/ 84) وصفة (234) . : 6401: فرجما: 2: تفسير عبد الرزاق: (1/ 185) . 1139: 6404: أخبرا به: 1: تفسير الطبري: (250) . : 6405: العلماء: 2: تفسير القرطبي
تفسير ابن أبي حاتم
رقم الصفحة: رقم الحديث: لفظ التخريج: أرقام التخريج بالصفحة: التحقيقات: 7950: بالزكاة: 5: تفسير القرطبي : (4/ 2535) . 1398: 7951: ذلك: 1: تفسير ابن كثير: (2/ 182) . : 7952: العشر: 2: تفسير القرطبي: (4/ 2535 ) . : 7954: العشر: 3: تفسير ابن كثير: (2/ 182) . 1399: 7961: المسرفين: 1: تفسير ابن كثير: (2/ 182) .
تفسير ابن أبي حاتم
(تفسير ابن كثير: 2/ 237) . 1536: 8807: يكذبون: 1: تفسير مجاهد: (1/ 242) . : 8809: صاغرين: 2: قال القرطبي فأما السحرة فقد آمنوا. 1537: 8815: فرعون: 1: تفسير ابن كثير: (2/ 238) . 1538: 8818: وآلهتك: 1: قال القرطبي : في تفسير قوله تعالى: «ويذرك وآلهتك» قال الحسن: كان فرعون يعبد الأصنام، فكان يعبد ويعبد. فرعون يعبد شيئا؟ قال: نعم، إنه كان يعبد شيئا كان قد جعله في عنقه. : 8819: مسلمين: 2: قال القرطبي: في تفسير
تفسير ابن أبي حاتم
قال ابن كثير: «قولان غريبان جدا» . 1674: 8911: الجيدة: 1: تفسير ابن كثير: (2/ 296) . قال ابن كثير: وهذا غريب وإسناده جيد. 8914: نعمته: 2: المصدر السابق لابن كثير. 1675: 8917: الآية: 1: تفسير وإن تعودوا» أي: إلى هذا القول وقتال محمد صلى الله عليه وسلم. 1677: 8931: تسمعون: 1: قال القرطبي في تفسير انظر، تفسير القرطبي: (5/ 2824) . : 8936: الدار: 3: تفسير مجاهد: (1/ 260) .
تفسير ابن أبي حاتم
رقم الصفحة: رقم الحديث: لفظ التخريج: أرقام التخريج بالصفحة: التحقيقات: 10057: والخزرج: 2: تفسير ابن كثير : (2/ 387) . : 10059: وجل: 3: تفسير ابن كثير: (2/ 387) . : 10060: وأصحابه: 4: تفسير ابن كثير: (2/ 387 499) والضعيفة (863) والمجمع (2/ 328) وإتحاف (7/ 205، 10/ 385، 394) والمنحة (744) . : 10070: عامر: 2: تفسير عبد الرزاق: (1/ 163) . 1881: 10072: لكاذبون: 1: تقدم قريبا. : 10075: بقباء: 2: تفسير ابن كثير: (2/ 389
تفسير ابن أبي حاتم
القرطبي في «تفسيره» : (9/ 86) . 2072: 11130: الله: 1: تفسير ابن كثير: (2/ 456) . : 11132: لكم: 2: المصدر السابق. 2073: 11142: وسلم: 1: تفسير ابن كثير: (2/ 457) . 2074: 11148: ارجع: 1: تفسير ابن كثير: (2/ 456 وأحمد (5/ 425) وابن كثير (4/ 275، 6/ 70) وإتحاف (5/ 90) والكنز (20784، 20788) . 2075: 11154: إصبعه: 1: تفسير ابن كثير: (2/ 457) . : 11156: أمس: 2: المصدر السابق. 2076: 11163: واحد: 1: تفسير ابن كثير: (2/ 457)
تفسير ابن أبي حاتم
ابن كثير: ليس ذلك للفضيحة إنما ذلك ليدعى الله- تعالى- لهما بالتوبة والرحمة. 2520: 14107: والرحمة: 1: تفسير ابن كثير: (3/ 262) . : 14108: المؤمنين: 2: انظر، تفسير القرطبي: (7/ 4558- 4559) . : 14114: فصاعدا: 3 انظر، تفسير القرطبي: (7/ 4559) . 2521: 14115: فصاعدا: 1: روي عَنْ أَنَسٍ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى القرطبي (7/ 4559) والبخاري في «الأدب المفرد» (61) والكنز (6973) . : 14119: المسلمين: 2: تفسير عبد الرزاق : (2/ 43) . 2522: 14121: ذلك: 1: تفسير الثوري (ص/ 121) ، وقال ابن كثير: «هذا إسناد صحيح» .
تفسير ابن أبي حاتم
وأذاهم المؤمنين وذكر النساء وغير ذلك من المنكر، وقال مجاهد: وإذا أوذوا صفحوا. 2739: 15464: كراما: 1: تفسير 6/ 140) والقرطبي: (13/ 81) وإتحاف (8/ 30) والمنثور: (5/ 81) . 2740: 15475: ربهم: 1: قال القرطبي في تفسير قريء عليهم القرآن ذكروا آخرتهم ومعادهم ولم يتغافلوا حتى يكونوا بمنزلة من لا يسمع. : 15476: حقا: 2: تفسير تليت عليهم آيات الله وجلت قلوبهم فخروا سجدا وبكيا، ولم يخروا عليها صما وعميانا. : 15482: أعين: 2: تفسير ابن كثير: (3/ 329) . 2743: 15494: الآخرة: 1: تفسير ابن كثير: (3/ 330) . : 15495: الجنة: 2: المصدر السابق
تفسير ابن أبي حاتم
وعيون وشجر وماء بارد، فاجتمعوا كلهم تحته، فوقع عليهم الجبل وهو الظلة. 2818: 15945: السلام: 1: انظر، تفسير ابن كثير: (3/ 347) . : 15946: العالمين: 2: المصدر السابق. 2819: 15949: مبين: 1: تفسير ابن كثير: (3/ 347) . : 15953: آية: 2: قال ابن كثير في تفسير هذه الآية: يقول تعالى: وإن ذكر هذا القرآن والتنويه به لموجود وحديثه كما أخذ الله عليهم الميثاق بذلك حتى قام آخرهم خطيبا في ملأه بالبشارة بأحمد. : 15955: علمائهم: 3: تفسير نفقه. : 15968: سلكناه: 2: قوله تعالى: «كذلك سلكناه» قال القرطبي: يعني القرآن. 2822: 15990: القسوة: 1: تفسير