جامع البيان في تأويل آي القرآن
عسال المرادي )) صاحب رسول الله ، رواه أبو جعفر من طريقين: الأول : من طريق عاصم بن أبي النجود ( عاصم ابن وذكره ابن كثير في تفسيره 3 : 435 ، والسيوطي في الدر المنثور 3 : 59 ، وزاد نسبته إلى سعيد بن منصور ، وعبد وقال ابن كثير : (( صححه النسائي )) . ذكره ابن حبان في الثقات ، وأخرج له ابن خزيمة في صحيحه ، وقال أبو حاتم : (( محله صدق )) ، أما النسائي وأما (( عبد الرحمن )) ، فذكره ابن حبان في الثقات .
الروايات التفسيرية في فتح الباري
أخرجه ابن أبي حاتم رقم10208 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح، به. أخرجه ابن جرير رقم17122 وابن أبي حاتم رقم10303 كلا هما من طريق حسين ابن عمرو العنقري قال: حدثنا أبي قال وفيه الحسين بن عمرو ابن محمد العنقري، وهو ضعيف. 3 فتح الباري 3/233. وذكره ابن كثير في تفسيره 4/144 عن الحسن تعليقا. 4 فتح الباري 3/233. أخرجه ابن جرير رقم17135 حدثنا ابن حميد، قال: حدثنا سلمة، عن ابن إسحاق.
تفسير القرآن العظيم
مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ؟ فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ: إِنَّمَا سَأَلْتُكَ لِتُحَدِّثَنِي، فَقَالَ ابن وقال ابن جرير أيضا: حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ مَهْدِيِّ السَّلْمَانِيَّ عَنْ آيَةٍ مِنَ الْقُرْآنِ فَقَالَ: ذَهَبَ الذين كانوا يعلمون فيم أنزل __________ (1) تفسير الطبري 1/ 62. (2) تفسير الطبري 1/ 63. (3) في الطبري: «أنا لا أقول في القرآن شيئا» . (4) تفسير الطبري 1/ 62. (5) تفسير الطبري 1/ 62. (6) تفسير الطبري 1/ 62. [.....] (7) في الطبري: «وإنهم ليغلظون القول في
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
ضحكت يا رسول الله قال بها ختمت ) فتبارك الله أحسن الخالقين ( وفى إسناده جابر الجعفي وهو ضعيف جدا قال ابن كثير وفى خبره هذا نكارة شديدة وذلك أن هذه السورة مكية وزيد بن ثابت إنما كتب الوحي بالمدينة وكذلك إسلام معاذ بن جبل إنما كان بالمدينة والله أعلم وأخرج ابن مردويه والخطيب قال السيوطي بسند ضعيف عن ابن عباس قوله ) وإنا على ذهاب به لقادرون ( فإذا رفعت هذه الأشياء من الأرض فقد أهلها خير الدنيا والآخرة وأخرج ابن جرير وابن المنذر عن ابن عباس قال طور سيناء هو الجبل الذى نودى منه موسى وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
بعد ذلك، وأصلحوا فإنّ الله غفورٌ رحيمٌ". 7365 - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم، عن عيسى، عن ابن رجلٌ من بني عمرو بن عوف، كفر بعد إيمانه. 7366 - حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد مثله. 7367 - حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد قال: هو رجل من بني عمرو بن عوف، كفر بعد إيمانه = قال ابن جريج، أخبرني عبد الله بن كثير، عن مجاهد قال ذكر من قال ذلك: 7368 - حدثني محمد بن سعد قال، حدثني أبي قال، حدثني عمي قال، حدثني أبي، عن أبيه، عن ابن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
8837 - حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثنا محمد بن فضيل بن غزوان، عن أبي النضر، عن أبي صالح، عن ابن عمل السوء فهو جاهل، من جهالته عمل السوء. 8838 - حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد قال: من عصى الله فهو جاهل حتى ينزع عن معصيته = قال ابن جريج: وأخبرني عبد الله بن كثير ، عن مجاهد قال: كل عامل بمعصية فهو جاهل حين عمل بها = قال ابن جريج: وقال لي عطاء بن أبي رباح نحوه. 8839 - حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد في قول الله:"إنما التوبة على الله للذين يعملون السوء
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وندخلهم ظلا كَنينًا، كما قال جل ثناؤه: (وَظِلٍّ مَمْدُودٍ) [سورة الواقعة: 30] ، وكما:- 9838 - حدثنا ابن بشار قال، حدثنا عبد الرحمن = وحدثنا ابن المثنى قال، حدثنا محمد بن جعفر = قالا جميعًا، حدثنا شعبة قال (2) * * * __________ (1) انظر ما سلف 1: 395 - 397 / 6: 261، 262. (2) الحديث: 9838 - عبد الرحمن: هو ابن وذكر الحافظ في المزي في تهذيب الكمال (مخطوط مصور) أنه رواه ابن ماجه في التفسير. ونقله ابن كثير 2: 490، عن هذا الموضع من الطبري.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
"ولآمرنهم فليغيرن خلق الله"، قال: دين الله. (1) 10470- حدثنا ابن وكيع وعمرو بن علي قالا حدثنا أبو معاوية ، عن ابن جريج، عن القاسم بن أبي بزة، عن مجاهد وعكرمة قالا دين الله. 10471- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا فليغيرن خلق الله"، قال: الفطرة دين الله. 10473- حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن فليغيرن خلق الله"، قال: الفطرة، الدين. 10474- حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج قال، قال ابن جريج، أخبرني عبد الله بن كثير: أنه سمع مجاهدًا يقول:"ولآمرنهم فليغيرن خلق الله"، قال: دين الله. 10475
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا ابن حميد، قال: ثنا سلمة، عن ابن إسحاق (وَاهْجُرْنِي مَلِيًّا) يقول: دهرا، والدهر المليّ. حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا إسرائيل، عن أبي حصين، عن سعيد بن جبير (وَاهْجُرْنِي مَلِيًّا ذلك: حدثني عليّ بن داود، قال: ثنا عبد الله بن صالح، قال: ثني معاوية بن صالح، عن عليّ بن أبي طلحة، عن ابن حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله (وَاهْجُرْنِي حدثنا ابن بشار، قال: ثنا يحيى بن كثير بن درهم أبو غسان، قال: ثنا قرة بن خالد، عن عطية الجدلي (وَاهْجُرْنِي
جامع البيان في تأويل آي القرآن
سمعت هشاما (1) عن الحسن في قوله:"وعلى الوارث مثل ذلك"، قال: الرضاع. 5023- حدثني أبو السائب قال، حدثنا ابن إدريس، عن هشام وأشعث، عن الحسن مثله. 5024- حدثت عن عمار قال، حدثنا ابن أبي جعفر، عن أبيه، عن يونس، عن الحسن:"وعلى الوارث مثل ذلك"، يقول في النفقة على الوارث، إذا لم يكن له مال. 5025- حدثنا ابن بشار قال، جريج، عن مجاهد قال:"وعلى الوارث مثل ذلك"، قال: وعلى الوارث من كان، مثل ما وصف من الرضاع= قال ابن جريج : وأخبرني عبد الله بن كثير، عن مجاهد: مثل ذلك في الرضاعة= قال:" وعلى الوارث مثل ذلك"، قال: وعلى الوارث