المعجم المفهرس للتراكيب المتشابهة لفظًا في القرآن الكريم
189 (1) مِنْ أَبْوَابٍ: يوسف/67 (1) مِن بَابٍ: يوسف/67 (1) مِن بَيْنِ: الأعراف/17 الرعد/11 النحل/66 يس بَيْنِهِمْ: مريم/37 الزخرف/65 (2) وَمِن بَيْنِنَا: فصلت/5 (1) مِن بَيْنِ: الأعراف/17 الرعد/11 النحل/66 يس الأحقاف/21 الجن/27 الطارق/7 (9) مِن بَيْنِنَا بَلْ: ص/8 القمر/25 (2) مِن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ: الأعراف/17 يس
المعجم المفهرس للتراكيب المتشابهة لفظًا في القرآن الكريم
إبراهيم/21 /38 الحجر/21 النحل/35 /35 /48 الإسراء/44 القصص/60 العنكبوت/12 /42 الروم/40 سبأ/39 فاطر/44 يس شَيْءٌ: فاطر/18 (1) مِنْهُمْ شَيْءٌ: غافر/16 (1) مِنْهُ شَيْئًا فَإِن: البقرة/282 (1) مِن شَيْءٍ إِنْ: يس اللَّهَ: آل عمران/92 (1) مِن شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ: الأنفال/41 (1) مِن شَيْءٍ إِنْ أَنتُمْ إِلاَّ: يس
شرح طيبة النشر
(م) ز (ن) ل (إ) ذ (هـ) وى ش: (حط) فاعل «أدغم لبثت» و (كم) و (ثنا) و (رضى) معطوف عليه بمحذوف، وأدغم (يس [الثالث عشر] (¬6): النون عند الواو من يس وَالْقُرْآنِ [يس: 1، 2] فأدغمها مدلول (روى) الكسائى وخلف وذو
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
موجودة بخزنة جامع الزيتونة بتونس عدد 514 ) ويرُدُّ هذا القولَ التزام حذف حرف النداء وما قاله من ظهروه في يس مبني على قول من قال : إن يس بمعنى يا سيد وهو ضعيف ؛ لأن الياء فيه حرف من حروف الهجاء لأن الشيخ نفسه عد يس بعد ذلك من الحروف الدالة على الأسماء مدلولاً لنحو الياء من {كهيعص} [ مريم : 1 ] .
الجامع لأحكام القرآن
وقرأ ابن كثير وابن محيصن وعاصم والكسائي وهشام وأيوب: {مَا لِيَ} بفتح الياء وكذلك في {يس} {وَمَا لِيَ لا أَعْبُدُ الَّذِي فَطَرَنِي} [يس: 22]. وقرأ الباقون المدنيون وأبو عمرو: بفتح التي في {يس} وإسكان هذه.
الجامع لأحكام القرآن
قال ابن عباس: سألت كعبا عن أصحاب الرس قال: صاحب " يس " الذى قال: " يا قوم اتبعوا المرسلين " قتله قومه السدى: هم أصحاب قصة " يس " أهل أنطاكية، والرس بئر بأنطاكية قتلوا فيها حبيبا النجار مؤمن آل " يس " فنسبوا
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
قوله تعالى : أو لم ير الانسان انا خلقناه من نطفة آية 7 يس : ( 77 ) أو لم ير . . . . . 18120 عن ابن عباس هذا بعدما ارى ؟ قال : " نعم يبعث الله هذا ، ثم يميتك ثم يحييك ثم يدخلك نار جهنم فنزلت الايات من اخر يس قوله تعالى : وضرب لنا مثلا ونسي خلقه آية 78 يس : ( 78 ) وضرب لنا مثلا . . . . . 18123 عن عكرمة رضي الله
معجم كلمات القرآن الكريم
النور/45 الفرقان/54 /59 الشعراء/166 النمل/60 العنكبوت/44 /61 الروم/8 /21 لقمان/10 /11 /25 السجدة/4 يس مريم/9 * خَلَقْنَا:- الأعراف/181 الحجر/26 /85 الإسراء/70 الأنبياء/16 المؤمنون/12 /14 /17 الفرقان/49 يس الأعراف/11 الكهف/48 طه/55 الحج/5 المؤمنون/115 الحجرات/13 الواقعة/57 * خَلَقْنَاهُ:- الحجر/27 مريم/67 يس
معجم كلمات القرآن الكريم
الإسراء/33 * مَنضُودٍ:- هود/82 الواقعة/29 * مَنطِقَ:- النمل/16 * مَنقُوصٍ:- هود/109 * مَنَازِلَ:- يونس/5 يس البقرة/200 * مَنَاسِكَنَا:- /128 * مَنَاصٍ:- ص/3 * مَنَافِعَ:- الحج/28 * مَنَافِعُ:- /33 المؤمنون/21 يس /97 المائدة/16 يونس/38 هود/13 الحجر/18 /42 الإسراء/15 /64 مريم/87 طه/47 /61 /64 الفرقان/43 القصص/26 يس
البيان في عد آي القرآن
أَولهمَا كَذَلِك وَلَيْسَ شَيْء من الْكَلم الْوَاقِعَة فِي الفواتح على زنة الْمُفْرد يعد إِلَّا ( {يس لما بعده من رُؤُوس آي السورتين اللَّتَيْنِ هُوَ أَولهمَا فَإِن قَالَ لم لم يعدوا ( {طس} ) وعدوا ( {يس وقابيل من جِهَة الزنة وعدة الْحُرُوف وَأَن أول حُرُوفه حرف صِحَة كَمَا أَن أول حرف مِنْهُمَا وعدوا يس