البحث

الآية تفسير الكلبي : | أن الروم غزوا بني إسرائيل ، فحاربوهم فظهروا عليهم ، فقتلوا مقاتلتهم ، | وسبوا

> > ^ ( وإذا ابتلى ) ^ اختبر ^ ( إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن ) ^ عمل بهن ؛ تفسير ابن | عباس هي : المناسك

تفسير | الحسن : كمثل الراعي يصيح بالغنم فترفع رءوسها لا تدري ما يقول ، ثم تضع | رءوسها ؛ فكذلك هم إذا

تفسير مجاهد : غير | باغ ؛ أي : يبغي على الناس ، ولا عاد ؛ أي : قاطع سبيل ، ولا مفارق الأئمة ، | ولا خارج

| يعني : الوحي الذي كان يأتيه من الله ^ ( ولولا دفاع الله الناس بعضهم | ببعض لفسدت الأرض ) ^ تفسير قتادة

تفسير قتادة : قال : علم الله أن | ناساً يمنون في عطيتهم ، فنهى عن ذلك . | [ آية 263 - 264 ] | < < البقرة

يعني : العذاب ؛ أي : إذا | أراد أن يعذبهم ، لم يؤخرهم عن ذلك الوقت ؛ هذا تفسير الحسن . | [ آية 20 - 22

تفسير قتادة : كان الذي جاء به عيسى | ألين مما جاء به موسى ؛ أحلت لهم في الإنجيل أشياء كانت عليهم في التوراة

تفسير | مجاهد : قال : كان المشركون يجادلون المسلمين [ في ] الذبيحة ؛ فيقولون : | أما ما ذبحتم ( وقتلتم

تستغيثون ربكم فاستجاب لكم أني ممدكم ) ^ مقويكم ^ ( بألف من | الملائكة مردفين ) ^ يعني : متتابعين ؛ في تفسير