تفسير ابن أبي حاتم
: 19027: مائة آية: 5: المصدر السابق. 3382: 19028: منها: 1: المنثور: (8/ 117) . : 19029: الثياب: 2: المصدر
تفسير ابن أبي حاتم
سَتُغْلَبُونَ وَتُحْشَرُونَ إِلَى جَهَنَّمَ: 12: 2/ 604 قوله: وبئس المهاد:: 2/ 604 قوله: قد كان لكم آية
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
وانظر سورة الفاتحة آية (1) .
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
كريم وما هو بقول شاعر قليلا ما تؤمنون ولا بقول كاهن قليلا ما تذكرون تنزيل من رب العالمين) انظر سورة يس آية
تفسير القرآن العظيم
[سورة إبراهيم (14) : آية 52] هَذَا بَلاغٌ لِلنَّاسِ وَلِيُنْذَرُوا بِهِ وَلِيَعْلَمُوا أَنَّما هُوَ إِلهٌ
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وَأَمَّا قَوْلُهُ {وَأُخَرُ} [سورة: آل عمران، آية رقم: 7] فَإِنَّهَا جَمْعُ أُخْرَى.
تفسير الصنعاني
> > عبد الرزاق قال نا معمر عن قتادة في قوله تعالى { قد كان لكم آية في فئتين التقتا فئة تقاتل في
تفسير الصنعاني
تأتيهم الملائكة } قال تأتيهم الملائكة بالموت { أو يأتي ربك } يوم القيامة { أو يأتي بعض آيات ربك } قال آية
تفسير الصنعاني
ثعبان مبين عبد الرزاق قال معمر وقال الحسن { ولقد أخذنا آل فرعون بالسنين ونقص من الثمرات } قال هذه آية
تفسير الصنعاني
اختلافهم فانطلق فلبس المسوح وجلس على الرماد ثم دعا الله فقال أي رب قد ترى اختلاف هؤلاء فابعث إليهم آية