تفسير ابن أبي حاتم

: 19027: مائة آية: 5: المصدر السابق. 3382: 19028: منها: 1: المنثور: (8/ 117) . : 19029: الثياب: 2: المصدر

تفسير ابن أبي حاتم

سَتُغْلَبُونَ وَتُحْشَرُونَ إِلَى جَهَنَّمَ: 12: 2/ 604 قوله: وبئس المهاد:: 2/ 604 قوله: قد كان لكم آية

الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور

وانظر سورة الفاتحة آية (1) .

الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور

كريم وما هو بقول شاعر قليلا ما تؤمنون ولا بقول كاهن قليلا ما تذكرون تنزيل من رب العالمين) انظر سورة يس آية

تفسير القرآن العظيم

[سورة إبراهيم (14) : آية 52] هَذَا بَلاغٌ لِلنَّاسِ وَلِيُنْذَرُوا بِهِ وَلِيَعْلَمُوا أَنَّما هُوَ إِلهٌ

جامع البيان في تأويل آي القرآن

وَأَمَّا قَوْلُهُ {وَأُخَرُ} [سورة: آل عمران، آية رقم: 7] فَإِنَّهَا جَمْعُ أُخْرَى.

تفسير الصنعاني

> > عبد الرزاق قال نا معمر عن قتادة في قوله تعالى { قد كان لكم آية في فئتين التقتا فئة تقاتل في

تفسير الصنعاني

تأتيهم الملائكة } قال تأتيهم الملائكة بالموت { أو يأتي ربك } يوم القيامة { أو يأتي بعض آيات ربك } قال آية

تفسير الصنعاني

ثعبان مبين عبد الرزاق قال معمر وقال الحسن { ولقد أخذنا آل فرعون بالسنين ونقص من الثمرات } قال هذه آية

تفسير الصنعاني

اختلافهم فانطلق فلبس المسوح وجلس على الرماد ثم دعا الله فقال أي رب قد ترى اختلاف هؤلاء فابعث إليهم آية