الإبانة عن معاني القراءات
وذكر إسماعيل القاضي من روايته أن زيد بن ثابت قال: كتبته على عهد أبي [بكر] 1 في قطع الأدم2، وكسر الأكتاف قال: فلما هلك أبو بكر وكان عمر كتبه في صحيفة واحدة، وكانت عنده. فلما هلك عمر كانت الصحيفة عند حفصة زوج النبي "صلى الله عليه وسلم". وروى أن حفصة لما ماتت قبض الصحيفة، عبد الله بن عمر3 فعزم عليه مروان4 فأخذها منه، وشققها، ومزقها، مخافة الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه. 4 هو، مروان بن الحكم أول من أحدث ملك يوم الدين بغير ألف "انظر طبقات
بحث في التفسير بين السنة والشيعة الإمامية الاثنى عشرية
4- أبو عبد الله محمد بن أحمد القرطبي/الجامع لأحكام القرآن/تحقيق عماد البارودي وخيري سعيد / المكتبة التوفيقية /الطبعة الأولى. 5- فخر الدين محمد بن عمر الرازي/ مفاتيح الغيب/دار الفكر/ بيروت. 6- أبو الفداء اسماعيل بن كثير/ تفسير القرآن العظيم/مكتبة مصر/الطبعةالأولى. 7- عبد الله بن عمر البيضاوي/أنوار التنزيل وأسرار علي الشوكاني/ فتح القدير/ عالم الكتب. 10- عبد الرحمن بن ناصر السعدي/تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام بن الخطاب/الإسكندرية. 20- محمود بن عمر الزمخشري (المعتزلي)/تفسير الكشاف /طبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده
قواعد التجويد على رواية حفص عن عاصم بن أبي النجود
وسبعين وسبعمائة، وقرأ أحمد بن يوسف على أبي الحسن علي بن عبد العزيز الأندلسي، وقرأ أبو الحسن على أبي ح وقرأ ابن الجزري أيضًا بمضمنها على الإمامين أبي محمد عبد الرحمن بن أحمد بن علي البغدادي الشافعي، وأبي عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن علي بن أبي الحسن الحنفي: وقرأ كل منهما على الإمام أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الخالق الصايغ شيخ القراء بالديار المصرية. ح وقرأ ابن البغدادي أيضًا على الشيخ أبي علي الحسن بن عبد الكريم الغماري المصري، وقرأ الغماري على الإمام
لباب التأويل في معاني التنزيل
دينار لما روي أن سيرين أبا محمد بن سيرين سأل أنس بن مالك أن يكاتبه وكان كثير المال فانطلق سيرين إلى عمر فشكاه فدعاه عمر فقال له: كاتبه فأبى فضربه بالدرة وتلا فكاتبوهم إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْراً فكاتبه الله بن عمر غلاما له على خمسة وثلاثين ألف درهم فوضع من آخر كتابته خمسة آلاف درهم أخرجه مالك في الموطأ وقال سعيد بن جبير: كان ابن عمر إذا كاتب مكاتبه لم يضع عنه شيئا من أول نجومه مخافة أن يعجز فيرجع إليه وابن عمر وزيد بن ثابت وبه قال عمر بن عبد العزيز
تفسير الخازن
دينار لما روي أن سيرين أبا محمد بن سيرين سأل أنس بن مالك أن يكاتبه وكان كثير المال فانطلق سيرين إلى عمر فشكاه فدعاه عمر فقال له : كاتبه فأبى فضربه بالدرة وتلا فكاتبوهم إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْراً فكاتبه اللّه بن عمر غلاما له على خمسة وثلاثين ألف درهم فوضع من آخر كتابته خمسة آلاف درهم أخرجه مالك في الموطأ وقال سعيد بن جبير : كان ابن عمر إذا كاتب مكاتبه لم يضع عنه شيئا من أول نجومه مخافة أن يعجز فيرجع إليه وابن عمر وزيد بن ثابت وبه قال عمر بن عبد العزيز
فضائل القرآن وتلاوته
البلخي، أنا عبد الله بن المبارك، أنا يحيى بن أيوب، عن عمرو بن الحارث، عن بكر بن سوادة: عن أبي الدرداء ؟باب في أن من جمع القرآن متع بعقله إلى أن يموت حدثني محمد بن القاسم، نا أبو الهيثم أحمد بن عمر بن شبويه المروزي، نا أحمد بن كامل، نا إبراهيم بن الهيثم البلدي، نا عبد الله بن صالح، نا رشدين بن سعد، عن جرير عبد الله، عن عاصم بن أبي النجود، عن زر بن حبيش: عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أنه قال: سورة الملك المعرف بابن حلقوم، نا هشام بن عمار، نا سويد بن عبد العزيز، نا داود بن عيسى، عن عمرو بن قيس الملائي،
الأحاديث المشكلة الواردة في تفسير القرآن الكريم
بلال، عن عبد الأعلى بن عبد الله بن أبي فروة، عن قَطَن بن وهب، عن عبيد بن عمير، عن أبي هريرة، به. اهـ وأخرجه الطبراني في الكبير (20/ 364)، عن أبي بلال الأشعري، عن يحيى بن العلاء، عن عبدالأعلى بن عبد الله بن أبي فروة، عن قطن، عن عبد الله بن عمر، به. بن عبد الله، عن وهب بن قطن، عن عبيد بن عمير، مرسلاً. ثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي، ثنا حاتم بن =
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
يعني طعامه مالحه وما حسر عنه الماء وما قذفه فهذا حلال لجميع الناس محرم وغيره # وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر وابن جرير عن نافع أن عبد الرحمن بن أبي هريرة سأل ابن عمر عن حيتان ألقاها البحر فقال ابن عمر : أميتة هي قال : نعم # فنهاه فلما رجع عبد الله إلى أهله أخذ المصحف فقرأ سورة المائدة فأتى على هذه الآية فمره يأكله # وأخرج ابن جرير وأبو الشيخ عن أبي أيوب قال : ما لفظ البحر فهو طعامه وإن كان ميتا # وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن سعيد بن المسيب قال : صيده ما اصطدت طريا وطعامه ما تزودت
فضائل القرآن للنسائي
124 - أَخْبرنِي مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم قَالَ ثَنَا الْأَزْرَق عَن عبد الله بن عون عَن أبي عمرَان عَن عبد الله بن الصَّامِت قَالَ قَالَ عمر إقرؤوا الْقُرْآن مَا اتفقتم عَلَيْهِ فَإِذا اختلفتم فَقومُوا 125 - أخبرنَا سُلَيْمَان بن عبيد الله قَالَ ثَنَا أَبُو عَامر قَالَ أَنا سُلَيْمَان عَن عمَارَة بن غزيَّة عَن عبد الله بن عَليّ بن حُسَيْن بن عَليّ بن حُسَيْن عَن أَبِيه عَن النَّبِي وَحدثنَا أَحْمد بن الْخَلِيل قَالَ ثَنَا خَالِد قَالَ حَدثنِي سُلَيْمَان
معرفة القراء الكبار
بالأداء فصيحا متقنا وكان امام مسجد الخواصين قرأ عليه البرهان ابن الكحال وببعض الروايات بدر الدين بن وجماعة وروى الحديث عن السخاوي توفي في السادس والعشرين من رجب سنة احدى وتسعين وست مئة 676 - محمد بن عبد العزيز ابن أبي عبد الله بن صدقة الإمام شمس الدين أبو عبد الله ابن الدمياطي الدمشقي المقرئ