تفسير القرآن من الجامع لابن وهب
65 - أخبرنا ابن وهب قال: أخبرني مالك بن أنس عن زيد بن أسلم عن رافع بن خديج أنه كان هو وزيد بن ثابت عند
تفسير الراغب الأصفهاني
وقال ابن عباس وابن عمر رضى الله عنه الله عنهما: بل مدٌّ من بُر وهو قول مالك والشافعي، وقال سعيد بن جبير
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج ابن أبي حاتم عن أبي مالك في قوله { قد خلت } يعني مضت .
التفسير من سنن سعيد بن منصور
# قوله تعالى ^ لعن الذين كفروا من بني اسرائيل على لسان داود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون ^ # 770 حدثنا سعيد قال نا خالد بن عبد الله عن حصين عن ابي مالك في قوله عز وجل ^ لعن الذين كفروا من بني
الزيادة والإحسان في علوم القرآن
وأخرج ابن ماجه، والبخاري في "التاريخ"، والبيهقي في "الشعب" عن رجاء الغنوي مرسلا قال: قال رسول الله صلى وعنده من حديث/ عصمة بن مالك: "لو جمع القرآن في إهاب لما
معرفة القراء الكبار
وقيل محبوب وقيل جنيد وقيل عيينة وقيل عثمان وقيل عياد وهو أبو عمرو بن العلاء بن عمار بن العريان وقيل ابن العلاء بن عمار بن عبدالله بن الحصين بن الحارث بن جلهم بن خزاعي بن مازن بن مالك بن عمرو بن تميم التميمي
الإتقان في علوم القرآن
مجازا وقال قوم هي محل للزمانين أي ظرف للماضي وظرف للمستقبل وقد يتجوز بها عما قرب من أحدهما 3006 وقال ابن مالك لوقت حضر جميعه كوقت فعل الإنشاء حال النطق به أو بعضه نحو { الآن خفف الله عنكم } { فمن يستمع الآن
معاني القرآن
والملء مقدار ما يملا السئ والملا بالفتح المصدر 102 - وقوله تعالى لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون قال ابن الى البر والبر يدعوا الى الجنة واياكم والكذب فانه يدعو الى الفجور والفجور يدعو الى النار وروى أنس بن مالك
معاني القرآن
76 - وقوله جل وعز فإذا دخلتم بيوتا فسلموا على أنفسكم روى عمر بن دينار عن ابن عباس فإذا دخلتم بيوتا قال المساجد فسلموا على أنفسكم يقول السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين وقال أبو مالك إذا دخلتم بيوتا ليس
مصاعد النظر للإشراف على مقاصد السور
الفردوس - عن أنس بن مالك رضي الله عنه، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قالَ: سبع يجري للعبد أجرها بعد وقد روى هذا الحديث ابن ماجة في "فصل العلماء" أول سننه، وابن خزيمة في صحيحه، من حديث أبي هريرة رضي الله