درج الدرر في تفسير الآي والسور
. ¬_________ (¬1) ينظر: التبيان في تفسير القرآن 3/ 275، ومجمع البيان 3/ 145. (¬2) ينظر: إعراب القرآن 1/ 476، والتبيان في تفسير القرآن 3/ 275 - 276، وتفسير القرطبي 5/ 294. (¬3) في ع: و. وينظر: معاني القرآن وإعرابه 2/ 85، والتبيان في تفسير القرآن 3/ 276. (¬4) ينظر: التبيان في تفسير القرآن 276. (¬5) في ع: يفرق. (¬6) في ب: والسيئة، بدل (أو سيئة)، وبعدها: (إلى سيئة) ساقطة من ك. (¬7) ينظر: تفسير في هذه الأقوال: مجمع البيان 3/ 146، وتفسير القرطبي 5/ 295، والبحر المحيط 3/ 321 - 322. (¬10) ينظر: تفسير
درج الدرر في تفسير الآي والسور
. (¬4) تفسير القرآن الكريم 2/ 470. (¬5) ينظر: تفسير القرآن الكريم 2/ 470، وزاد المسير 2/ 224، وتفسير وينظر: تفسير القرآن الكريم 2/ 470. (¬7) ينظر: تفسير الطبري 6/ 43، وتفسير القرآن الكريم 2/ 470. (¬8) ينظر عطية أحمد). (¬9) ينظر: تفسير الطبري 6/ 44. (¬10) ينظر: معاني القرآن وإعرابه 2/ 134 - 135، وإعراب القرآن القرآن وتفسيره 124، وتفسير الطبري 6/ 46، ومعاني القرآن وإعرابه 2/ 135. (¬12) في ب: إفراط. (¬13) ينظر: تفسير
درج الدرر في تفسير الآي والسور
. (¬2) ينظر: تفسير الطبري 8/ 53 - 55، والبغوي 2/ 133، والقرطبي 7/ 89 - 90. (¬3) في ك: الزكاة. (¬4) تفسير غريب القرآن 161. (¬5) ينظر: تفسير الطبري 8/ 59، وتفسير القرآن الكريم 3/ 335، وتفسير البغوي 2/ 134. ( ينظر: معاني القرآن للأخفش 2/ 504 - 505، وغريب القرآن وتفسيره 143، وتفسير الطبري 8/ 59. (¬7) ينظر: تفسير الطبري 8/ 62، والقرطبي 7/ 95. (¬8) في ع: والذين. (¬9) ساقطة من ع. (¬10) ينظر: تفسير الطبري 8/ 61 - 62 . (¬11) ينظر: الوجيز 1/ 378، وتفسير البغوي 2/ 135. (¬12) في ب: كالعرب، بدل (كل العرب). (¬13) ينظر: تفسير
درج الدرر في تفسير الآي والسور
وعن (¬13) ¬_________ (¬1) ينظر: التبيان في تفسير القرآن 4/ 363، ومجمع البيان 4/ 226، والتفسير الكبير 14/ 38. (¬2) ينظر: تفسير الطبري 8/ 176، والبغوي 2/ 151، والكشاف 2/ 92. (¬3) ينظر: تفسير القرطبي 8/ 73 وينظر: تفسير البغوي 2/ 152، ومجمع البيان 4/ 228، والتفسير الكبير 14/ 43. (¬6) ساقطة من ب. (¬7) ينظر: وينظر: تفسير غريب القرآن 166، ومعاني القرآن الكريم 3/ 19، ومفردات ألفاظ القرآن 308 (دحر). (¬10) ينظر: وينظر: تفسير القرطبي 7/ 178، والمجيد 218 (تحقيق: د.
درج الدرر في تفسير الآي والسور
43 - {مِنْ غِلٍّ:} تفسير لما في (¬1) صدورهم. بقوله ثم)، وهي مقحمة. (¬4) ينظر: التفسير الكبير 14/ 81، والبحر المحيط 4/ 302. (¬5) ينظر: التبيان في تفسير القرآن 4/ 408، وتفسير القرطبي 7/ 209، والبحر المحيط 4/ 302. (¬6) تفسير الطبري 8/ 246، والتبيان في تفسير والبيان في غريب إعراب القرآن 1/ 362، وتفسير القرطبي 7/ 210. (¬9) ينظر: إعراب القرآن 2/ 127، والتبيان في تفسير القرآن 4/ 409، وتفسير القرطبي 7/ 210. (¬10) تفسير البغوي 2/ 162، والكشاف 2/ 106، والتفسير الكبير 14/
درج الدرر في تفسير الآي والسور
. (¬2) ينظر: تفسير الطبري 9/ 33، والكشاف 2/ 142، ومجمع البيان 4/ 334. (¬3) ينظر: معاني القرآن للفراء والقرطبي 7/ 262، وفيها: (وقد تركوك أن يعبدوك). (¬4) ينظر: معاني القرآن وإعرابه 2/ 367، والتبيان في تفسير معاني القرآن للفراء 1/ 391، والوجيز 1/ 408، والكشاف 2/ 143. (¬7) في ع: أكفر. (¬8) ينظر: التبيان في تفسير القرآن 4/ 513، ومجمع البيان 4/ 334 - 335. (¬9) ينظر: تفسير الطبري 9/ 36، ومجمع البيان 4/ 335. (¬10) من ب. (¬11) ينظر: تفسير الطبري 9/ 37، والتبيان في تفسير القرآن 4/ 514. (¬12) ينظر: الكشاف 2/ 143. (¬13
درج الدرر في تفسير الآي والسور
وينظر: تفسير مجاهد 1/ 256، والطبري 9/ 216، والسنن الكبرى للبيهقي 2/ 155. (¬2) ينظر: صحيح البخاري 1/ 149 وينظر: تفسير القرآن 2/ 247، وتفسير الطبري 9/ 219 - 220، ومعاني القرآن الكريم 3/ 122. (¬7) ينظر: التبيان في تفسير القرآن 5/ 68، والتفسير الكبير 15/ 102، وشرح سنن ابن ماجه 61. (¬8) ينظر: البحر المحيط 4/ 449 . (¬9) ينظر: تفسير البغوي 2/ 226، وزاد المسير 3/ 212. (¬10) ينظر: تفسير الطبري 9/ 222، والعمدة في غريب القرآن 141، والتبيان في تفسير القرآن 5/ 68 - 69. (¬11) من ع. (¬12) بعدها في ك: الله. (¬13) في ع: وعن
درج الدرر في تفسير الآي والسور
ولكن بعد التحقيق، والرجوع إلى هذه الكتب تبيّن أنّه يعتمد على كثير من الكتب منها: أ-كتب التفسير: 1 - تفسير ابن عباس (68 هـ). 2 - تفسير مجاهد: للإمام مجاهد بن جبر المكي (102 هـ). 3 - تفسير الطبري: للإمام محمد بن جرير الطبري (310 هـ). 4 - تفسير القرآن العظيم مسندا عن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم والصحابة والتابعين ب-كتب تفسير غريب القرآن: 1 - تفسير غريب القرآن: ابن قتيبة الدينوري (276 هـ). 2 - الغريبين في القرآن
درج الدرر في تفسير الآي والسور
. (¬5) ينظر: تفسير ابن عباس (صحيفة علي) 287، وتفسير الطبري 7/ 81 عن ابن عباس وغيره، وياقوتة الصراط 268 . (¬6) ينظر: الغريبين 6/ 1928، واللباب في علوم الكتاب 10/ 532. (¬7) ينظر: تفسير الطبري 7/ 83، والوسيط 2/ 583، وتفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان 2/ 583. (¬8) ينظر: تفسير غريب القرآن 206، وتفسير الطبري 7 وينظر: تفسير غرائب القرآن وغرائب الفرقان 4/ 39. (¬10) ينظر: تفسير الطبري 7/ 85 عن ابن إسحاق، وتفسير كتاب الله العزيز 2/ 239، واللباب في علوم الكتاب 10/ 534. (¬11) ينظر: تفسير غريب القرآن 206، وتفسير الطبري
معجم علوم القرآن
ومن التفاسير التي اهتمت بهذا النوع من التفسير: 1 - لطائف الإشارات للقشيري. 2 - تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان للحسن بن محمد النيسابوري. 3 - روح المعاني في تفسير القرآن العظيم لمحمود الألوسي. التفسير بالمعقول : هو تفسير القرآن بمعان تقتضيها العلوم التي يستمد منها علم التفسير، وهذه العلوم هي علم وهل كان تفسير الصحابة المنقول إلينا مرويا عن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم؟ لا لأن النبي صلّى الله عليه أما ما روي في ذم تفسير القرآن بالرأي كما روى الترمذي عن ابن عباس رضي الله عنه أن رسول الله صلّى الله