الروايات التفسيرية في فتح الباري
حاتم من طريق علي بن أبي طلحة عن ابن عباس {إِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ} فتحا أو شهادة1. وصله الفريابي عن ورقاء عن ابن أبي نجيح عنه3. __________ 1 فتح الباري 8/227-228. أخرجه ابن جرير رقم16796 وابن أبي حاتم رقم10317 كلاهما من طريق معاوية ابن صالح عن علي، به نحوه. 2 فتح ذكره السيوطي في الدر المنثور 4/220 ولم ينسبه إلا إلى ابن مردويه. وانظر: تفسير آدم المسمى بتفسير مجاهد ص 282 وعمدة القاري 18/270.
الروايات التفسيرية في فتح الباري
[3157] وأخرج الطبري من طريق أبي الصهباء1 موقوفا نحو حديث ابن عمر2. [3158] وأخرج - أي عبد بن حميد - بسند قال ابن حجر: مقبول، أخرج له مسلم والترمذي والنسائي. أخرجه ابن جرير 29/193 حدثنا أبو كريب، قال: ثنا ابن يمان، قال: ثنا أشجع، عن أبي الصهباء الموصلي. أخرج ابن جرير 29/192 حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن منصور، عن مجاهد - بلفظ " انظر: تفسير الطبري 29/193.
معالم التنزيل
الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ000 برقم: (162) : 1 / 145-146. (2) أخرجه الطبري: 27 / 56، وانظر تفسير ابن كثير: 4 / 253. (3) أخرجه الطبري: 27 / 56.
معالم التنزيل
وانظر: تفسير ابن كثير: 4 / 401-402.
معالم التنزيل
راجع: تفسير ابن كثير: 1 / 302 وما بعدها، البداية والنهاية: 1 / 163-166، الإسرائيليات والموضوعات للشيخ
معالم التنزيل
هَابِيلُ؟ قَالَ: مَا أَدْرِي مَا كُنْتُ عَلَيْهِ __________ (1) انظر: الطبري: 6 / 195 (طبع الحلبي) ، تفسير ابن كثير: 2 / 46. (2) ساقط من "ب". (3) في "ب": (فود) .
معالم التنزيل
وكلاهما مرسل: انظر: "الدر المنثور": 5 / 486-487، "تفسير ابن كثير": 3 / 114-115، فقد ساق هذه الروايات
معالم التنزيل
الأقوال في الشجرة مما لم يرد نص عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في تعيينها، وقد أعرض الحافظ ابن كثير عنها فلم يذكر شيئا منها في تفسير الآية.
معالم التنزيل
________ (1) أخرجه الطبري: 17 / 43، وانظر: الدر المنثور: 5 / 639. (2) أخرجه الطبري: 17 / 43، وانظر تفسير ابن كثير: 3 / 185. (3) أخرجه الطبري: 17 / 43، وانظر: البحر المحيط: 6 / 328. (4) بضم أوله، وبالثاء المثلثة
معالم التنزيل
انظر: الدر المنثور: 6 / 240، تفسير القرطبي: 13 / 8، ابن كثير: 3 / 312.