تفسير القرآن العزيز
. | تفسير سورة الغاشية من آية 17 - 26 | | < < الغاشية : ( 17 ) أفلا ينظرون إلى . . . . .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * * * __________ (1) انظر تفسير: "ألم تر" فيما سلف: 426، تعليق: 5، والمراجع هناك. (2) انظر تفسير: " إقامة الصلاة" فيما سلف من فهارس اللغة (قوم) . (3) انظر تفسير"إيتاء الزكاة" فيما سلف من فهارس اللغة"أتى ""زكا". (4) انظر تفسير"كتب" فيما سلف 525، تعليق: 1، والمراجع هناك. (5) انظر تفسير"فريق" سلف 2: 244، 245 ، 402 / 3: 549 / 6: 535. (6) انظر تفسير"الخشية" فيما سلف 1: 599، 560 / 2: 239، 243. (7) في المطبوعة: على مكروه ... ". (8) انظر تفسير"الأجل" فيما سلف 5: 7 / 6: 43، 76.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * * * __________ (1) انظر تفسير: "ألم تر" فيما سلف: 426 ، تعليق: 5 ، والمراجع هناك. (2) انظر تفسير: "إقامة الصلاة" فيما سلف من فهارس اللغة (قوم). (3) انظر تفسير"إيتاء الزكاة" فيما سلف من فهارس اللغة"أتى ""زكا". (4) انظر تفسير"كتب" فيما سلف 525 ، تعليق: 1 ، والمراجع هناك. (5) انظر تفسير"فريق" سلف 2: 244 ، 245 ، 402 / 3: 549 / 6: 535. (6) انظر تفسير"الخشية" فيما سلف 1: 599 ، 560 / 2: 239 ، 243. (7) في المطبوعة على مكروه ...". (8) انظر تفسير"الأجل" فيما سلف 5: 7 / 6: 43 ، 76.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
تمسوا ناقة الله بعقرٍ ولا نحر (1) = (فيأخذكم عذابٌ أليم) ، يعني: موجع. (2) * * * __________ (1) انظر تفسير"المس " فيما سلف: 11: 370، تعليق 1، والمراجع هناك. (2) انظر تفسير"أليم" فيما سلف من فهارس اللغة (ألم) .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
تمسوا ناقة الله بعقرٍ ولا نحر (1) =(فيأخذكم عذابٌ أليم ) ، يعني: موجع. (2) * * * __________ (1) انظر تفسير"المس " فيما سلف: 11: 370 ، تعليق 1 ، والمراجع هناك. (2) انظر تفسير"أليم" فيما سلف من فهارس اللغة (ألم).
معالم التنزيل
: سَمِعْتُ أَبَا __________ (1) أخرج ابن الضريس وابن مردويه والنحاس والبيهقي عن ابن عباس قال: نزلت سورة المنثور: 8 / 324. (2) ساقط من "ب". (3) ساقط من "أ". (4) زيادة من "ب". (5) أخرجه البخاري في التفسير - تفسير سورة المدثر: 8 / 676-677، ومسلم في الإيمان، باب بدء الوحي إلى رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
جامع البيان في تأويل آي القرآن
صالح قال، ثني معاوية، عن عامر بن جشيب، عن خالد بن معدان في قوله: (لابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا) ، [سورة وهذا الخبر سيأتي في التفسير 30: 8، 9، (بولاق) في تفسير سورة " النبأ ".
جامع البيان في تأويل آي القرآن
هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالأَخْسَرِينَ أَعْمَالا الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الحَيَاةِ الدُّنْيَا) [سورة طريق محمد بن بشار، عن محمد بن جعفر، مطولا (الفتح 8: 323) وسيأتي مطولا في التفسير 17: 27 (بولاق) في تفسير آية سورة الكهف.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
تفسير سورة الفرقان بسم الله الرحمن الرحيم القول في تأويل قوله جلّ ثناؤه وتقدست أسماؤه: {تَبَارَكَ الَّذِي تَبَارَكَ الَّذِي نزلَ الْفُرْقَانَ) يقول: تبارك الذي نزل الفصل بين الحقّ والباطل، فصلا بعد فصل وسورة بعد سورة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا الحسين قال: حدثني حجاج، عن __________ (1) الأثر: 2200- ذكره السيوطي في الدر المنثور 5: 352 في تفسير [سورة غافر الآية: 51] ، بغير هذا اللفظ، ونسبه لابن جرير وابن أبي حاتم في تفسيريهما. صوابه"الأطراف والأجساد والجلود"، ويعني بالأطراف، الجوارح، يريد بذلك الأيدي والأرجل، في قوله تعالى في [سورة